給孩子最好的鎧甲,是獨自面對世界的思辨能力

給孩子最好的鎧甲,是獨自面對世界的思辨能力
文 |?TAD
故事力星球發(fā)起人
少年商學(xué)院國際教育專欄作者
學(xué)院君說:前幾天,我們在挪威中學(xué)這場180天的實驗文章中,討論了批判性思維對孩子的重要性。這場震動整個挪威的實驗發(fā)現(xiàn),學(xué)生們很容易被假新聞所操控。更有數(shù)據(jù)表明,只有2%的英國學(xué)生具有識別真假新聞的能力。
耶魯大學(xué)的Deresiewicz教授,曾把藤校的精英學(xué)生們,形容為“優(yōu)秀的綿羊”:聰明勤奮,卻又盲目順從。他們具備過人的技能和高超的智商,卻沒有任何思辨力可言,離開書本幾乎是半個“廢人”。如何培養(yǎng)孩子的批判性思維或思辨力?今天分享的這篇文章,也許能給大家一些啟發(fā)。
被稱為亞洲最年輕的哲學(xué)家中島芭旺,他在10歲時寫了《我看見、我知道、我思考》這本書,一出版便奪下日本亞馬遜文學(xué)榜第一名,震撼日本文壇。
中島芭旺寫到:“啟發(fā)我的是所有遇到的人,包括那些欺負我的人。我相信任何經(jīng)驗都可以成為一個教訓(xùn),所以我想到每一個經(jīng)驗的意義”。
如果一個10歲的孩子,可以對自我有如此深邃的思考,那么他在面對日后生活的坎坷中,應(yīng)該會具有更平和的心態(tài)。
這才是每個父母最應(yīng)該培養(yǎng)孩子的能力,在喧囂情緒化的媒體環(huán)境和壓力倍增的日常環(huán)境中,擁有獨立思考的能力,培養(yǎng)孩子看問題的辯證思維,這是每個疼愛孩子的父母最應(yīng)該做的早期教育。
01 深層有效的思辨力應(yīng)該是怎樣的?
關(guān)于培養(yǎng)孩子的辯證思維、平和心態(tài)及獨立思考的能力,很多家長沒有意識到故事的妙用。
英國認知心理學(xué)家基思·奧特利提出,故事就是人類社會生活的飛行模擬器。飛行模擬器會模擬飛機遇到各種情況,同樣,故事讓孩子了解一個充滿風(fēng)險的故事世界。
當(dāng)你經(jīng)常帶孩子做針對故事的思辨性分析訓(xùn)練,孩子對于生活中真實的事件,同樣具有辯證思考的能力。
給孩子最好的鎧甲,是獨自面對世界的思辨能力
最初,許多孩子往往就一個故事只能得出一個道理或觀點,這其實就是思辨性不夠的體現(xiàn),要練習(xí)從一個故事看出不同的道理。
《丑小鴨》故事為例,有的人領(lǐng)悟出應(yīng)該在適合的環(huán)境和群體生活,否則會遭受很多不必要的打擊;有的人看出生活需要機會,如果丑小鴨沒有碰到白天鵝,他可能會一直被埋沒。
孩子思辨力的獲得雖然并不簡單,但是仍有一定的方法。
我曾運用獨創(chuàng)的“七副眼鏡”看故事法啟發(fā)孩子,從多個角度去看待故事,基本的思考框架有以下幾步:
真假眼鏡:分析這個故事是真的?還是假的?
得失眼鏡:故事主人公得到什么?同時將失去什么?
大小眼鏡:故事從“大”的層面或宏觀角度看會得出什么觀點?從“小”的層面,個體角度看會得出什么觀點?
正反眼鏡:故事從正面角度看和從反面角度看有什么不同?
主次眼鏡:故事的主要沖突是什么?次要沖突是什么?
長短眼鏡:故事主人公的選擇從長期看和從短期看是否明智?
前后眼鏡:把故事“向前看”,分析故事發(fā)生有哪些原因?同時把故事“向后看”,哪些是將要發(fā)生的問題?
02 獨創(chuàng)“七副眼鏡”故事法
升級孩子思辨力
第一副眼鏡,看真假。
當(dāng)孩子開始接觸一些歷史故事、生活軼事時,要讓孩子從真與假的角度去思考,去質(zhì)疑信息的來源,因為這個信息爆炸的時代,好多信息都沒有準(zhǔn)確出處,需要孩子調(diào)取自己的已有生活經(jīng)驗和知識,去搜集信息、思考分析,得出自己的準(zhǔn)確判斷。我曾帶小朋友做過“真假故事”游戲,讓孩子們辨析故事的真假。
“真假故事”案例:
夏天的中午驕陽似火,地鐵里很涼爽。有一個身材魁梧的男人一直在車門處徘徊,一位女士站在他的旁邊在看手機。
這時車上的乘客突然發(fā)現(xiàn),這名男士在偷女士的錢包,幾個大人看到了,卻不敢說話。一個孩子卻勇敢站了出來,勇敢的指責(zé)盜竊犯。
請問這個故事是真的還是假的?這個辨析的過程就是讓孩子思考的過程。故事發(fā)生的地點是地鐵,孩子地鐵上為什么沒有父母陪同?故事發(fā)生的時間是驕陽似火的中午,孩子為什么沒有在學(xué)校?判斷真假不是目的,有了辨析故事的過程,可以很好的提升兒童思辨力。
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第二副眼鏡,看得失。
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中國有一句古語,叫做“塞翁失馬,焉知非?!?,指得的好事和壞事之間的辯證關(guān)系。
小孩子往往不了解“得與失”之間的關(guān)系,不清楚得到一只貓咪,就要多花一些時間去陪伴;不知道一次考試的失敗,可能會得到更強大的內(nèi)心。不斷練習(xí)從得失角度看故事,能夠讓孩子從小擁有更豁達的心態(tài)。
第三副眼鏡,看“大小”,即從整體和個體角度看故事。
春秋時期,許多魯國人因戰(zhàn)亂流落外國,淪為奴隸。魯國的法令規(guī)定,如果有人能夠?qū)⒈慌鄣聂攪粟H回,那么這個人可以從官方的庫府拿回贖金??鬃拥牡茏幼迂?,是當(dāng)時天下巨富,他在諸侯國遇到淪為奴隸的魯國人,就將這些人贖回,卻不肯接受魯國支付的贖金??鬃又肋@事后,批評了子貢。
孔子說:“子貢啊,你以為你不拿回贖金是高尚之舉嗎?錯!你是有錢人,但更多的人沒有多少錢,你開創(chuàng)了贖回奴隸卻不拿回贖金的規(guī)則,那些沒多少錢的人就無法效法。如果只贖奴隸卻不拿回贖金的風(fēng)氣流行開來,就沒多少人肯贖回那些奴隸了。行善之人必須要得到回報,否則就沒人肯學(xué)做善事了?!?/span>
很多事情,從個體層面思考是好的,但從整體層面分析未必?,F(xiàn)在孩子從小都是家庭里的寶,往往比較習(xí)慣于從自身個體的角度看問題,從“大小”角度看故事,有助于培養(yǎng)孩子的集體意識。
第四副眼鏡,看正反。
很多故事總是被大眾約定俗成的從正向或反向的角度去看,比如提到《愚公移山》,大家都會贊揚愚公精神可嘉,這就是從正向的角度看故事。
其實,我們可以讓孩子從反面的角度看故事,比如思考愚公移山做法欠妥之處?通過思考,孩子們可能會意識到,愚公即可以一家人都從大山里搬出去住,也可以試試挖出一條山洞,這些都是更科學(xué)、更節(jié)約成本的方式。
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第五副眼鏡,看主次。
還以《愚公移山》為例,什么是故事中的主要沖突?愚公與大山之間的沖突就是主要沖突,他想改變家族被大山阻塞的現(xiàn)狀;什么是故事中的次要沖突?愚公和智叟之間的“拌嘴”就是次要沖突。
孩子通過分析故事中的主次沖突的練習(xí),就會形成抓住問題重點的思維方式,這對解決生活中的問題也大有裨益。
第六副眼鏡,看“長短”,運用長期思維和短期思維進行分析。
很多故事和事件,從長期看和從短期看將得出截然不同的結(jié)論。例如,身邊有很多家長,每當(dāng)孩子要新玩具時,盡可能的給孩子買。
在與他們的交談中,他們覺得一是為了通過玩具讓孩子益智,二是也怕孩子哭鬧。
其實這些從短期來看,這些想法都沒有問題,但是從長期來看,玩具多的孩子往往專注力差,每個玩具“三分鐘熱度”就扔到一邊。
記得我們小時候就一個玩具,才會不斷的琢磨新玩法,這個才是真正的開發(fā)智力。
美國心理學(xué)家Barry Schwartz也認為,選擇越多的孩子,他們在生活中的滿意度越低,往往3雙鞋子的孩子會比10雙鞋的孩子幸福感會更強。
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第七副眼鏡,看“前后”。
向前看故事,即分析一個故事產(chǎn)生的原因。向后看故事,即分析一個故事的發(fā)展趨勢。
《狼來了》這個故事為例,我猜想一定是小男孩的父母從來沒有管教過說謊的問題,才導(dǎo)致這樣的故事發(fā)生。“狼來了”事件之后,預(yù)計將在小男孩的父母和鄉(xiāng)親們之間爆發(fā)一場沖突。
推測故事發(fā)生的原因和趨勢都沒有準(zhǔn)確答案,主要是鍛煉孩子的推理能力,言之成理即可。
有了這些七副眼鏡,逐漸脫離單核思考的狀態(tài),孩子就練成了判斷事物的“火眼金睛”。隨著孩子年齡的增長,我們可以加入更多視角,培養(yǎng)孩子的思辨力。
03 培養(yǎng)孩子思辨力的三個黃金標(biāo)尺
如果想更好的運用“七副眼鏡”故事分析法,還需要注意以下三點,才能讓孩子樂于參加這些思辨性游戲之中。
第一,故事選材要緊貼生活。
思辨力是較高水平的思維發(fā)展,家長要關(guān)注孩子認知水平。在故事的選擇上,有些過于天馬行空的故事,其實不適合做思辨性訓(xùn)練,找那些能貼近生活的,一是有利于孩子對日常生活的理解,二是也符合孩子的認知水平。
培養(yǎng)故事思辨力訓(xùn)練,不僅是為了在一個故事中看到別人看不到的觀點,更是以此為練習(xí),最重要的是做日常表達和生活場景中的區(qū)分,當(dāng)孩子面對一些觀點上的不認同,如果孩子能夠很好區(qū)分,那么他保持良好心態(tài)的能力就會增強。
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第二,家長不要急于給孩子做觀點判斷。
童話大王鄭淵潔曾有一部作品《馴兔記》,是一部諷刺“單一式教育”,把孩子變成兔子,這部影片值得所有家長看一看。
思辨性訓(xùn)練本來就是練習(xí)多角度看問題,所以孩子的想法可以沒有對錯。有些家長一聽到不符合世俗判斷標(biāo)準(zhǔn)就打斷孩子這是家長缺乏思辨力的表現(xiàn)。所以,孩子要想進行故事思辨性訓(xùn)練,家長要保持一個開放的心態(tài)。
家長退一步,孩子進一步,這是學(xué)步的規(guī)律,也是教育的規(guī)律,更是孩子思維發(fā)展的規(guī)律。
故事的思辨性訓(xùn)練是孩子的思維縱深訓(xùn)練,每當(dāng)家長主動提出應(yīng)該怎樣,或者怎樣的觀點才對,孩子就會停止思考。
第三,故事思辨訓(xùn)練要采用娛樂性和游戲性的方式。
思辨能力,其實是特別難掌握的一種能力。通常來說,人的思維發(fā)展需要經(jīng)歷三個階段:
1、直觀行動思維;
2、具體形象思維;
3、抽象邏輯思維。
思辨性這種高級認知能力一般出現(xiàn)的比較晚,在6歲左右,孩子因為年齡的原因及大腦發(fā)育水平,可能會不愿意做這種枯燥燒腦的訓(xùn)練,所以,建議用最娛樂的方式來進行基礎(chǔ)的思辨性訓(xùn)練。
給孩子最好的鎧甲,是獨自面對世界的思辨能力
引導(dǎo)孩子是一門學(xué)問,故事的好處是孩子天生比較喜歡,即使這樣,作為家長也要善于尋找孩子的興趣點。
其中故事辯論賽就是特別好的方式,家長或者老師通過孩子感興趣的故事,設(shè)置一道辯論題目,比如“丑小鴨受到不公正的待遇,該不該反抗?”,讓孩子從各個角度論述自己的觀點。
最后給大家分享一些合適的選題作為參考和啟發(fā),這些選題都會鍛煉孩子的抗挫力,提升孩子在面對人生困境時的良好心態(tài)和分析能力。
《丑小鴨》:“丑小鴨受到不公正的待遇,該不該反抗?”
《漁夫和金魚》:當(dāng)一次次面對老太婆的無禮要求,如何更好地解決?
《塞翁失馬》:生活中的每件事,是不是都具有福禍相依的兩面性?
《完全是真的》:母雞如果知道到處傳的的謠言是關(guān)于它的,該如何處理?……
我曾在兒童服務(wù)站中帶孩子們開展過關(guān)于《丑小鴨》故事的思辨訓(xùn)練,當(dāng)孩子們通過“七副眼鏡”對故事的多維度思考后,得出:
“當(dāng)丑小鴨沒有能力時,應(yīng)該利用身體優(yōu)勢爭取朋友;當(dāng)丑小鴨有能力時,就應(yīng)該主動飛走,去外面尋找更好的伙伴?!?/span>
這一結(jié)論時,我相信未來這些孩子即使在生活中面對這樣的境遇,他們處理問題的心態(tài)會更加成熟,方式會也會更加得當(dāng)。
最后,希望每個孩子都能擁有思辨的“鎧甲”,面對人生所有的榮光和困苦。
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