好的家庭教育，善于給孩子“有限選擇”

一個關(guān)于“選擇”的實驗

心理學(xué)家做過一個關(guān)于“選擇”的實驗，他們把養(yǎng)老院里的老人分成兩組，以微妙的區(qū)別對待他們。

他們告訴A組的老人：

1. 你可以自己決定房間的布置，是保持原樣，還是怎么改動，都可以，請告訴工作人員你想怎么安排，我們會幫你做到。

2. 工作人員問老人：“是否想要一盆綠植？如果想要，請選擇自己喜歡的一種?！彼械睦先硕冀o自己選擇了一種綠植。工作人員告訴老人：“現(xiàn)在，這些綠植是你的了，請你照顧好它。”

3. 過兩天我們要放一場電影，如果你想看的話，請選擇是周四看還是周五看。

對B組的老人，他們是這么說的：

1. 我們希望你在房間里住得舒適，我們也將盡全力在各個方面幫助你們，比如房間的布置，我們都為你安排好了，希望你能滿意。

2. （給每人發(fā)了一棵綠植）這些綠植就是你的了，工作人員會每天替你給綠植澆水并照顧它們。

3. 周四、周五我們會放一場電影，稍后會通知你安排在哪一天去看。

發(fā)現(xiàn)這其中的差別了嗎？

A組老人擁有更多的選擇權(quán)，對自己的生活有更多的掌控。而B組老人則是由養(yǎng)老院代他們做出大部分決策，他們對自己的生活缺少控制感。

每一天，都是這樣的不同。

三個星期后，心理學(xué)家對這些老人和工作人員進行了調(diào)查問卷。結(jié)果顯示：A組老人感覺更快樂，也更富有活力，機敏性和社交能力明顯高于B組老人。

這個結(jié)果也印證了心理學(xué)家的觀點：選擇權(quán)、控制感和勝任感可以讓人變得更積極樂觀，更有責(zé)任感，更有助于身心的健康。對于老年人來說，還可以延緩衰老。

給父母和孩子賦權(quán)

這個實驗是不是讓你有所思考？

最直接的啟發(fā)，就是我們該如何對待已步入老年的父母。我們通常認為孝敬父母，就是讓他們不操心、少干活，跳跳舞、打打牌，“游手好閑”地頤養(yǎng)天年。

其實，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，給他們安排一些事情做，或者請他們?yōu)槲覀儙蛶兔?、出出主意，反倒對他們是有益的?/span>

他們會覺得，自己還是有用的，還可以掌控自己的生活，也由此和社會發(fā)生更多的連接，這些都有助于延緩身體和心理上的衰老。

其次，我們也可以從中學(xué)到教育孩子的方法。

實驗中，對待B組老人的做法，是不是像極了父母對孩子的做法？事無巨細，大到上什么興趣班，小到幾點睡覺、選什么口味的冰激凌，往往都是我們給孩子安排好了，他只需要接受就行。

結(jié)果呢？孩子喪失了對自己生活的選擇權(quán)、控制權(quán)，就會有挫敗感，要么不配合，要么投降順從——不管哪種，都會導(dǎo)致層出不窮的問題。

對選擇權(quán)和掌控感的需要是每個人的天性?！拔摇边x擇，我的生活“我”做主——如果主語不是“我”了，這樣的人生還有什么意義？

所以，當(dāng)孩子的問題讓我們感到焦頭爛額，不知所措，我們需要做的，只是把屬于孩子的選擇權(quán)還給孩子，讓他學(xué)會為自己的生活做決定。

就像文章開頭的那段日常對話。

兒子是個隨和的孩子，習(xí)慣于說“隨便、都行”，在和同伴的相處中，也是經(jīng)常處于跟從的角色，這和我們之前的教養(yǎng)方式有關(guān)系。

意識到這個問題之后，我會在很多事情上盡量讓他自己做選擇，尊重他的意見。每次兒子說“隨便，都行”的時候，我都會讓他確認一下，到底想選擇哪個。讓他從每一件小事做起，練習(xí)自己做決定，明確自己的心意。

給孩子有限的選擇

然而，并不是說給孩子的選擇越多越好，這里面也大有學(xué)問。

心理學(xué)家做過另一個實驗。讓AB兩組被測試者選擇買哪種巧克力。A組在6種巧克力里做選擇，B組在24—30種巧克力里做選擇。

結(jié)果顯示，最終，A組想買巧克力的人數(shù)比B組多了10倍。B組因為選擇太多，無法取舍，反而造成了困擾，產(chǎn)生了挫敗感。

這個實驗說明，比起太多的選擇，有限的選擇更能帶來積極的效果，人們對自己的選擇也會更加滿意。

運用到教育上，就是要給孩子有限的選擇。

這一點我很有體會。一天晚上，兒子玩得正嗨，眼看九點半了，還不想去洗漱。我催了一遍又一遍：“趕緊去洗漱，都幾點了，天天睡這么晚，明天早上又該喊困了……趕緊的！你聽沒聽見？我都說了多少遍了！”

兒子有口無心地答應(yīng)著，遲遲不行動，直到我發(fā)火吼他，才不情不愿地去洗漱?！嘈胚@樣的場景父母們再熟悉不過。

然而，那天發(fā)生的是另一個版本。我運用了正面管教的方法，讓他做有限的選擇。

我說：“我知道你不愿意去洗漱，還想玩一會兒，同時，你是打算再玩5分鐘去洗漱，還是玩10分鐘再去洗漱？”

兒子想了想：“那我再玩9分鐘吧?！?/span>

我立刻同意：“好的?！?/span>

9分鐘一到，我提醒他。他雖然有點不情愿，但還是去洗漱了。

整個過程，我沒有再費口舌。

這是我第一次有意識地運用這個方法。我暗暗吃驚，有限的選擇真的管用。以往，是我?guī)退鰶Q定，由我來安排他的生活，幾點睡覺，幾點洗漱，他被動地接受或者抗拒。

這次，我把選擇權(quán)給了他，他由此意識到，洗漱睡覺是他自己的事。他沒有再和我繼續(xù)糾纏要不要洗漱的問題，而是開始思考怎么安排玩和洗漱這兩件事，并自己做出了決定。

讓孩子通過選擇學(xué)會做自己

給孩子“賦權(quán)”，讓孩子自己做選擇，不僅可以培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，更重要的是，可以塑造孩子積極主動、自信篤定、有責(zé)任感的好品質(zhì)。

通過一次次選擇的好處在于：

1、孩子清楚了，自己喜歡什么，擅長什么，對“自己”有了更明確的認識。

2、孩子清楚了，有些事情哪怕不太想做，還是需要去完成，但他可以選擇完成的時間和方式，讓這個過程更愉快一些，他學(xué)會了靈活主動地去做事。

3、孩子清楚了，哪些是他自己的事情，是需要自己負責(zé)的，哪些是別人的事情，是他無法控制的，他就知道了邊界和責(zé)任感。

就是這一點點的選擇，造就了一個有擔(dān)當(dāng)、自信、積極主動的孩子。

即使選擇錯了，也可以從錯誤中吸取經(jīng)驗。撞一下南墻，就知道頭有多疼了。這樣的人生體驗，要比媽媽絮絮叨叨說一百遍管用得多。

人本主義認為：“自己”是一個人過去所有生命體驗的總和。

假如一個人過去的生命體驗都是“被動”參與的，或者是按照別人的意志生活的，那么他就會感覺沒有在做自己。

做自己很重要。

當(dāng)年明月在《明朝那些事兒》的后記里總結(jié)說：什么是成功的一生？做自己，按自己的方式過一生，就是成功的一生。我深以為然。

做自己也很難。

看看我們這些大人就知道了。有多少人，人到中年，卻依然不知道自己喜歡做什么，不知道自己能做什么，不知道自己這一生為何而來。

迷茫、焦慮、隨大流，又將這一切傳遞給下一代，妄圖以己之“昏昏”讓孩子“昭昭”。

所以，說來說去，你終歸需要想清楚這兩個問題：

你，希望孩子做自己嗎？

你，相信孩子能做好嗎？