這是少年商學院(ID:youthmba)的第1031次分享,作者是少年商學院創(chuàng)始人張華老師。
這是一個令人非常悲痛的消息。三天前的2016年2月23日晚,一邊備戰(zhàn)高考,一邊出版兩本史學專著的西安中學高三學生林嘉文,因抑郁癥跳樓自殺。他出生于1998年5月,離世的時候,還不到18歲。
林嘉文先后出版有《當?shù)兰医y(tǒng)治中國:道家思想的政治實踐與漢帝國的迅速崛起》《憂樂為天下:范仲淹與慶歷新政》,并被著名歷史學家、宋史大家李裕民教授盛贊“他的水平,一般的博士生也達不到”。林在遺書中稱“我要承認我對歷史研究的日久生情”。
他并非一些人認為的“肯定非常孤僻”。母親是一名小學教師,父親在一所法律 院校工作,他看起來很陽光,學習成績也很好,當初因為喜歡看央視的《百家講壇》節(jié)目而對歷史研究產(chǎn)生深厚興趣。媒體采訪西安中學校辦負責人,對方稱雖然學校知道他患有抑郁癥并在服藥,但林“在校期間表現(xiàn)都很正常”,學校為他的專著舉辦座談會,當有人對他的觀點持不同意見時,林同學并沒有表現(xiàn)出焦慮或反感等什么異常。在北京大學歷史學系的夏令營中,他還被評為優(yōu)秀營員。北大正是他的目標大學之一,所以一切看起來都似乎順風順水。
林的去世正在被廣泛關(guān)注。而這幾天,媒體或社交網(wǎng)絡(luò)上,對這位早逝的孩子,大都冠以“史學天才少年”的稱謂。我們想說,請別再這樣稱呼他了,這有悖于他的遺愿,同時也將“天才”窄化了。
林嘉文在遺書中稱“煩請所有得知我去世消息的人,如果你們覺得不能理解我,請給予我基本的尊重,不要拿我借題發(fā)揮,像對江緒林(2016年2月19日自縊的華東師范大學青年學者)一樣,那種行為挺卑劣、愚昧的。”
“史學天才少年”正是外界不由自主借題發(fā)揮的第一個概念與稱謂。是的,不由自主——現(xiàn)在的中國,“天才”這個詞有被泛濫的趨勢,任何一個在某方面表現(xiàn)出與眾不同才華或技能的人,不管人家答應(yīng)不答應(yīng),立馬就被稱之為“天才”了。更何況,像林這種,小小年紀,已經(jīng)出版了兩本史學專著了——我們習慣拿別人看得見的成績評頭論足。
然而林在遺書稱“我的兩本著作爛到算作草稿都不配,但我對我的學問有信心?!扒鞍刖渥匀挥兄t卑和學無止境的意思。于是又會有人說,憑一位17歲少年的學問“一般的博士也達不到”,也足以稱之為“天才”了。
且慢。仔細讀一讀林之前寫過的文章,和最后的遺書吧,他從不以自己的博覽天下、知識淵博而覺得是一種特別才能,正如他說現(xiàn)在的一些中學生“只會學習,不會研究”一樣,他值得同齡人借鑒的,首先是對所感興趣進行探索和研究的一種方法。這種方法,才是一個人了解世界、建構(gòu)自己的價值觀和世界觀最重要的法寶。
所謂知其然、不知其所以然。與此同理的,便是憑一個人特別是少年才俊知識淵博、出版專著這種外在的才華急匆匆冠以“天才”的名號,這樣的輿論和習慣,只會讓我們對“天才”的理解浮于表面。
另一方面,中國人對“天才”的理解,也多是技能方面的、少年商學院兩周年國際教育沙龍上,我們請到的研究猶太教育的周穎老師的一點分享,我覺得很受啟發(fā)。她說:
猶太人有一個“天才教育體系”,在他們心目當中,什么是天才?至少分為兩類,第一類是精神和品德上的天才,第二類才是我們所說的在各種領(lǐng)域上的卓越技能或特殊天分。在猶太人的心目中,如果一個孩子天生具備了非常好的精神和品格,他就是天才。這一點是非常值得我們中國的父母和教育界朋友去思考的。我們會這樣看我們的孩子嗎?又或者說,當所有的老師都說你的孩子沒有什么優(yōu)點,就是善良,我們很多父母是不愿意接受的。我們更愿意聽到的是什么——他學習好,他的分數(shù)高。
可精神和品德才是猶太人心目中認可的天才的第一位。他最注重的是一個孩子要具備善良的天性。所以他們的教育沒有那么功利性。所以很多孩子,只要他天生善良,就會被珍惜(點擊閱讀《猶太媽媽的三重角色,竟是天才教育的根基》)。
我讀林嘉文同學的遺書,印象最深的是這樣一段話:
連小小的中學里也處處是濃厚的政治氣息(舉一小小例子,西中教學樓內(nèi)教師辦公室靠走廊的的門窗無不是人為地被用紙貼上或用柜子擋住,或者干脆辦公室靠走廊一側(cè)就沒建窗戶,而學生教室卻可隨時被人從窗戶向里一覽無余,這就是種顯而易見的對等級氛圍和身份權(quán)利差異的暗示,套用周振鶴先生的概念,可謂之校園政治地理學??蓢@很多老師從沒意識到過他們這種不自重,用寡鮮廉恥評價毫不過分,因為他們一面對自己享有的這種特權(quán)安之若素,另一方面卻大量抱怨著中學老師社會地位、收入、學校里面領(lǐng)導的官僚化作風,卻不反思自己)……
我不認為這是“厭世”的表現(xiàn)。在我看來,林嘉文最可貴的品格,除了有一套自己的學習和研究方法,再便是,他將歷史研究,和當下的世界,建立起了關(guān)聯(lián)。他是一個非常敏感也非常善良的孩子,他希望這個世界是好的,而這個“好”并非是烏托邦式的好,而至少是應(yīng)該從歷史當中吸取點滴教訓,而勿一邊發(fā)著牢騷,一邊卻成為自己討厭的那種人。
太多的一直以來習以為常地“天才”窄化了。所以,當我看到媒體上,微信朋友圈里,到處都用“史學天才少年”來形容林嘉文時,用一句未必恰當?shù)脑拋碚f,我總感覺那多少有點大眾在用一種褒獎的方式“娛樂”林嘉文的味道。真正的悼念和懷念,不是給逝者多大的榮譽,或戴多高的帽子,而是認真地去細數(shù),他短暫的生命里,那些看似平常、串起來成為珍珠般品格的諸多細小之事。
愿林嘉文同學安息。
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