從不苛求孩子“勤奮”，猶太人如何激發(fā)孩子的自主學(xué)習(xí)力

這是少年商學(xué)院（ID：youthmba）的第1328次分享。文章摘自《大聲發(fā)問(wèn)、用力思考》一書(shū)，作者是韓國(guó)教育學(xué)博士全聲洙。我們已獲簡(jiǎn)體中文授權(quán)并做了編輯整理。

就像王菲在電影《從你的全世界路過(guò)》片尾曲里唱的，“沒(méi)有你的地方都是他鄉(xiāng)，沒(méi)有你的旅行都是流浪”。這句話似乎借用到孩子的學(xué)習(xí)上，則是“沒(méi)有方向的努力都是他鄉(xiāng)，沒(méi)有主動(dòng)的學(xué)習(xí)都是流浪”——很多孩子非常努力刻苦、拼命三郎，一開(kāi)始成績(jī)也不錯(cuò)，似乎贏在了起跑線上，但隨著時(shí)間推移，迷茫卻越來(lái)越多，甚至有些力不從心。

贏在起跑線上的孩子，有多少在終點(diǎn)哭泣？一定要謹(jǐn)防孩子陷入 “越努力越被動(dòng)”的怪圈。今天是假期的最后一天，也是少年商學(xué)院十一特輯的第7篇，我們回到“根目錄”，再一次探討激發(fā)孩子自主學(xué)習(xí)力的重要性。相關(guān)文章見(jiàn)《猶太父母為何堅(jiān)信“上補(bǔ)習(xí)班是最大的浪費(fèi)”？》《猶太媽媽的三重角色，竟是天才教育的根基》等。

▋猶太父母禁止孩子課前預(yù)習(xí)功課

“贏在起跑線上”的說(shuō)法已經(jīng)流行了好些年，特別在亞洲的華人家庭里，非常受推崇，或者說(shuō)是太多太多家長(zhǎng)自然而然在用的家教法則。秉持這類理念的家長(zhǎng)永遠(yuǎn)在“催”——孩子學(xué)任何東西都得比別人早一兩年。然而，在同樣是亞洲國(guó)家的以色列，我采訪過(guò)的大多數(shù)猶太家庭，都覺(jué)得“贏在起跑線”是荒誕的，且危害大大。

舉個(gè)大家都熟悉的例子——“預(yù)習(xí)”。我們從小就被教導(dǎo)“課前要預(yù)習(xí)”，但仔細(xì)對(duì)比一下“預(yù)習(xí)”和“復(fù)習(xí)”，到底哪個(gè)更有效率？到底哪個(gè)能花更少時(shí)間收獲更多效果呢？

猶太人認(rèn)為復(fù)習(xí)更重要。相同的內(nèi)容，第一次學(xué)習(xí)和第二次學(xué)習(xí)時(shí)所付出的時(shí)間和努力會(huì)有極大的差異。預(yù)習(xí)就是一種所謂的“贏在起跑線上”，孩子每個(gè)階段原本都有需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但不少父母就是享受讓孩子早一兩年學(xué)將來(lái)的知識(shí)，看到孩子比別人“快”就滿滿自豪。但事實(shí)是怎樣的呢？這些孩子，花大量課外時(shí)間學(xué)習(xí)將來(lái)的知識(shí)，但在學(xué)校上課時(shí)卻提不起勁，因?yàn)檎n程都學(xué)過(guò)了，想要認(rèn)真上課也無(wú)法專心。

這些背負(fù)“贏在起跑線上”使命的孩子，聽(tīng)到的最多的一句話，就是“你得勤奮”，學(xué)習(xí)得勤奮，練習(xí)才藝得勤奮，無(wú)論是向爺爺拜年，第一次見(jiàn)到同學(xué)媽媽，還是學(xué)校老師，或是在電梯裡遇到鄰居叔叔，他們都會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)出這句話。

但是“勤奮”得有三個(gè)前提。第一個(gè)前提是，方向要正確。方向若不對(duì)，越認(rèn)真會(huì)造成越大的損害；第二個(gè)前提是，方法要正確。如果不曉得正確方法，再怎么認(rèn)真讀書(shū)也無(wú)法獲得好成績(jī)；它的第三個(gè)前提是，要有效率。如果想有效率地認(rèn)真做事，就不能盲目蠻干，而必須深思熟慮，尋找有系統(tǒng)、有創(chuàng)意的多元性方法。

猶太人認(rèn)為久坐在書(shū)桌前是最糟糕的學(xué)習(xí)法，因?yàn)榇竽X討厭一成不變、反復(fù)的動(dòng)作。當(dāng)外界的刺激單調(diào)乏味時(shí)，大腦會(huì)分泌較多的慢速波，造成注意力下降，想要打瞌睡，因此大腦對(duì)刺激的反應(yīng)也會(huì)變得遲鈍，很快就會(huì)忘記學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)。花大精力“威逼利誘”孩子多學(xué)一點(diǎn)，多學(xué)一點(diǎn)，其實(shí)喂過(guò)就吐，根本沒(méi)有吸收。

▋值得關(guān)注的猶太“哈柏露塔教育法”

世界上有30％的諾貝爾獎(jiǎng)得主、常春藤聯(lián)盟學(xué)生，都是用一種叫“哈柏露塔”（Havruta）的教育方法教出來(lái)的，這套方法貫穿日常生活，教出了愛(ài)因斯坦、斯皮爾伯格、扎克伯格等各行各業(yè)的翹楚，也是猶太民族教育孩子的最高原則，到底有著什么樣的魔力？

“哈柏露塔”的原意接近英文的fellowship，有伙伴關(guān)系、友誼的意思，核心概念是兩人一組，透過(guò)提問(wèn)、回答及反駁來(lái)進(jìn)行討論與辯論。?但重點(diǎn)不在于辯論輸贏，而是學(xué)習(xí)如何表達(dá)自己、傾聽(tīng)與思考。它注重培養(yǎng)孩子“由內(nèi)而外地學(xué)習(xí)”，可以不需要老師，引導(dǎo)學(xué)習(xí)自主高效學(xué)習(xí)。

我到以色列和美國(guó)走訪多年，“哈柏露塔”是給我感觸最深的，它旨在激發(fā)孩子們對(duì)事物的興趣，永遠(yuǎn)保持好奇心，永遠(yuǎn)有著批判性思維，永遠(yuǎn)識(shí)自主學(xué)習(xí)為第一學(xué)習(xí)法則。

東方人透過(guò)背誦學(xué)習(xí)，西方人透過(guò)發(fā)問(wèn)式的對(duì)話和討論學(xué)習(xí)。這是因?yàn)椋瑬|方人認(rèn)為，知識(shí)是外在的，學(xué)習(xí)就是學(xué)到外在知識(shí)，因此會(huì)效仿比自己更早學(xué)習(xí)、擁有許多知識(shí)的人。為了盡量多學(xué)一些知識(shí)，不斷閱讀、背誦與聽(tīng)課。最典型的代表是看書(shū)，不斷背誦書(shū)上的內(nèi)容，將圣賢的教誨視為真理，強(qiáng)調(diào)必須追隨圣賢。

相反的，西方人從希臘時(shí)代開(kāi)始，就認(rèn)為爭(zhēng)論能力、辯證能力和戰(zhàn)斗能力都是男人所需的能力，相信知識(shí)存在于自身而非外在，因此不斷發(fā)問(wèn)以追求真理。蘇格拉底反詰法的出現(xiàn)也是由此而來(lái)，透過(guò)發(fā)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生自己尋找答案。

以色列雖然地處亞洲，但多為歐美移民。此外，數(shù)千年來(lái)，猶太人受到無(wú)數(shù)欺壓，沒(méi)有自己的國(guó)家，沒(méi)有老師，他們要在外來(lái)迫害中求生存，就必須盡力激發(fā)自己已經(jīng)擁有的知識(shí)，創(chuàng)造自己的力量和存在。于是，他們找到了哈柏露塔這種不分年紀(jì)、學(xué)歷與職責(zé)，可以有效學(xué)習(xí)的討論式教育方法。

這種方法，不強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系，而是所有成員以平等的同學(xué)關(guān)系互相學(xué)習(xí)與教導(dǎo)。一個(gè)人扮演老師，另一個(gè)人扮演學(xué)生進(jìn)行討論，老師與學(xué)生之間沒(méi)有身分的區(qū)別，而是在同等地位中，進(jìn)行大量的互相學(xué)習(xí)。

▋父母到底應(yīng)該如何和孩子“做朋友”？

在一般師生關(guān)系中，認(rèn)為晚輩對(duì)待長(zhǎng)輩必須恭敬有禮，這樣的觀念使得學(xué)生無(wú)法好好表達(dá)自己的意見(jiàn)，也很難激發(fā)出有創(chuàng)意的想法。哈柏露塔學(xué)習(xí)方法彌補(bǔ)了這種地位的落差，讓每個(gè)人自己可以當(dāng)學(xué)生，也可以當(dāng)老師，放下一切身分地位，共同度過(guò)許多思考與討論的時(shí)間，所以彼此在心靈上可以有許多交流。

扎克伯格父母總是鼓勵(lì)他解釋自己的想法，“真有意思，那么，解釋給我聽(tīng)聽(tīng)看吧！”扎克伯格身為醫(yī)師的雙親，在其成長(zhǎng)的路上鼓勵(lì)他提出疑問(wèn)，而且以有邏輯的方式與他討論，無(wú)論他提出多么匪夷所思的問(wèn)題或答案，都不會(huì)感到不耐煩。

日常生活的一問(wèn)一答，漸漸培養(yǎng)出扎克伯格獨(dú)立思考的能力，9歲他開(kāi)始展現(xiàn)對(duì)編程的興趣后，父親除了自己教，還聘請(qǐng)專業(yè)程序員當(dāng)他的家教，幫助他鉆研興趣。?到了高中，扎克伯格就已經(jīng)開(kāi)發(fā)出能向使用者推薦音樂(lè)的程序，微軟（Microsoft）和美國(guó)在線（AOL）等大企業(yè)都爭(zhēng)相招攬。

哈柏露塔看來(lái)似乎是一般的聊天，但其實(shí)大有不同。?首先，要將自己所學(xué)所知的事，用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)并讓別人能夠理解，本身就是一大挑戰(zhàn)；哈柏露塔又強(qiáng)調(diào)兩人互相挑戰(zhàn)，這時(shí)傾聽(tīng)就十分重要，只有確實(shí)聽(tīng)清楚對(duì)方的話，才能掌握話中的脈絡(luò)，找出可以說(shuō)服對(duì)方的說(shuō)法。

而提出問(wèn)題更是哈柏露塔的精髓，想要與他人辯論，就得努力提出震撼對(duì)方邏輯的問(wèn)題，看似再理所當(dāng)然的事，也還是要提出疑問(wèn)，久而久之自然鍛煉成跳出框架思考的能力，也具備了創(chuàng)意與創(chuàng)造力的第一步。

國(guó)際知名導(dǎo)演史蒂芬-斯皮爾伯格就是個(gè)很好的例子。他從小就無(wú)心于課業(yè)，而且因?yàn)榧胰祟l繁的搬遷，加上猶太背景的枷鎖，讓少年時(shí)期的斯皮爾伯格總是獨(dú)自一人。這樣孤單的孩子，長(zhǎng)大后卻制作出《ET外星人》、《侏羅紀(jì)公園》等史上最多賣座電影，廣受全球觀眾的喜愛(ài)，其中關(guān)鍵就在于母親無(wú)盡的愛(ài)和包容。

盡管斯皮爾伯格對(duì)讀書(shū)一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，他的母親卻從來(lái)不曾嘮叨，為了培養(yǎng)孩子的想像力，她每天一定要為斯皮爾伯格讀一篇童話故事，甚至在他少年時(shí)期拍攝的第一部電影中擔(dān)綱演出德國(guó)士兵。?斯皮爾伯格的父親不擅長(zhǎng)講故事，但他會(huì)帶兒子到故事發(fā)生的地方，親自感受故事的發(fā)生。多虧父母自始至終的支持，斯皮爾伯格的才華才得以開(kāi)花結(jié)果（相關(guān)文章《哈佛畢業(yè)典禮上，大導(dǎo)演和農(nóng)村小伙都重申了講故事的家教魔力》）。

再好的學(xué)校、教師，也無(wú)法給予無(wú)盡的愛(ài)，許多亞洲家長(zhǎng)努力提供孩子最好的讀書(shū)環(huán)境，卻在陪伴孩子這件事情上，做得太少太少。好不容易有了陪伴，卻總是帶孩子參加各種補(bǔ)習(xí)班、興趣班，孩子就像一臺(tái)馬達(dá)一樣，轟隆轉(zhuǎn)個(gè)不停，卻不知道為何而轉(zhuǎn)。

看到不少人在討論“要不要和孩子做朋友”，這其實(shí)是個(gè)偽命題。不是“要不要”的問(wèn)題，而是“如何”的問(wèn)題。我呼吁華人父母，多一些時(shí)間研究猶太人哈柏露塔的教育理念精髓，多一些時(shí)間陪伴孩子、和孩子“辯論”。這不但對(duì)于激發(fā)孩子自主學(xué)習(xí)力有益，更重要是增進(jìn)了了解他們、也讓他們了解父母的機(jī)會(huì)。每個(gè)父母都能教出優(yōu)秀的孩子，區(qū)別在于和孩子相處的方式。