日本人如何在災難后治愈心理創(chuàng)傷？這部8.9分的新劇提供了一個標本

少年商學院 閱讀 03-22 7435 0
日本人如何在災難后治愈心理創(chuàng)傷？這部8.9分的新劇提供了一個標本

文 | Sherry

跨國企業(yè)高管，育有一兒一女

少年商學院國際教育專欄作者

隨著各省市病例零增長，期待中的春天似乎快到了。
過去這兩個月，變化的數(shù)字，呼喊的醫(yī)患，稀缺的物資，不斷觸動著人們繃緊的神經(jīng)。
多少人夜晚刷著新聞，輾轉(zhuǎn)反側，關注著各地疫情發(fā)展，為前線的醫(yī)護人員們焦心。
那種感覺，就像不會游泳的人被按在水中，撲騰半天，只見水花。
疫情之下，我們該如何和孩子討論這些話題：死亡、痛苦、抑郁…
直到我打開這部日劇，發(fā)現(xiàn)了答案。
《療愈心中的傷口》
心の傷を癒すということ
日本人如何在災難后治愈心理創(chuàng)傷？這部8.9分的新劇提供了一個標本
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這部1月底在日本開播的迷你劇，只有4集，豆瓣8.9分，堪稱近期最佳日劇。
故事發(fā)生于25年前的一場大災害，1995年阪神大地震，死亡人數(shù)6434。
而主角，則是擁有雙重身份的安和?。核仁菫碾y受害者，也像劇名和海報透露的，他是一名撫慰人心的精神科醫(yī)生。
除了肉眼可見的傷口，每次大災害過后，更多人的心中留下了難以言說的苦痛。
這種內(nèi)心的傷口甚至不被人們承認。一切，還得從安和隆的家庭說起。
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01 “精神科就是對社會沒貢獻的專業(yè)”
安和隆在一個傳統(tǒng)的家庭長大。
父親為尊，家教嚴明。每天父親下班回家，母親和三兄弟都要到門口迎接。
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作為在日韓國人，父親年輕時很難找到工作，只好自己創(chuàng)業(yè)。而為了不被歧視，父母從不對外提起韓籍身份。
這么多年來，父親的話就是這個家庭的鐵律。
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直到大學選專業(yè)時，和隆第一次違背了父親——他想讀精神科。
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父親無法理解，大發(fā)脾氣：“內(nèi)心有什么重要的。為什么你不能像你哥哥一樣，對社會做出貢獻呢？”
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在父親眼中，相比大兒子智明就讀的東京大學原子力工學專業(yè)，精神科就是“不知道怎么和別人提起”、“對社會沒貢獻”的代名詞。
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帶著疑問，和隆找到了敬仰的精神科老師：“我不想做對社會有巨大貢獻的工作，這就錯了嗎？”日本人如何在災難后治愈心理創(chuàng)傷？這部8.9分的新劇提供了一個標本
“這樣也挺好的?！崩蠋煹墓膭罱o了和隆前進的動力。
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他堅持著對精神科的熱愛，刻苦研習，細心對待每個病患。
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即便前輩“好心”提醒他，看診的要領是流水線作業(yè)。
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他明白自己要的是什么——不放過一絲讓病患康復的機會。
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直到1995年阪神大地震，面對殘酷的災害，和隆第一次感受到作為醫(yī)生的無力。
有痛苦不已的幸存者，抱著一盆父母的遺物，哽咽著問他們：“哪個是我父親，哪個是我母親?！?/span>
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有死里逃生的人自言自語，神情恍惚，陷入應激狀態(tài)。
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即便是和隆的妻子，搬到大阪后也難以擺脫地震的影響：聽到卡車經(jīng)過誤以為是地震、忍受當?shù)厝朔亲h…
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和隆迫切地想到前線做點什么。
他趕到避難所，沒想到幸存者唯恐避之不及：“我可不想被人說看過精神科的閑話?！?/span>
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護士細心替?zhèn)甙茨?，卻被當成清潔工使喚。
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可以看到，從和隆的家人、前輩到陌生人，社會上對精神疾病的污名化現(xiàn)象有多嚴重。
什么是心理疾病污名？距離、無知、疏遠、憤怒。
人們可以接受身體上的疾病，卻不能忍受因為些許不安被當成“瘋子”“頭腦不正常”。
正如父親對和隆讀精神科專業(yè)的憤怒，還有疫情初期，滔滔不絕的批判直指瞞報現(xiàn)象。
這些現(xiàn)象，往往出于一種“病恥”的心態(tài)——歧視疾病和自己，污名化甚至妖魔化了精神疾病患者。
連幸存者都無法接受活下來的自己，寧愿在災難中一同離開。
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如果說前半部分以清冷色調(diào)為主，描繪了種種幸存者的悲痛，影片的后半段則更像一杯冬日的熱可可，暖進心窩。
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02 “軟弱是好事啊”
即便人們對精神科有偏見，不敢敞開心扉，和隆還是每天去關心一番：
“昨天睡得還好嗎？”
“如果你想傾訴，隨時可以找我?！?/span>
劇中有許多這樣細微而又溫暖的時刻。
面對受災后創(chuàng)傷困擾的妻子，和隆溫柔地開導：“只有那些做了壞事的人，才會害怕受到懲罰?！?/span>
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和隆持續(xù)記錄著在避難所看到的一切。
困在避難所的孩子無處可去，玩起了“模仿地震”的游戲。
大人們指責道：“你們在犯什么神經(jīng)??！這里的人都是因為飽受地震的痛苦才聚集在一起?！?/span>
但和隆站出來，替他們說話：“地震的打擊太大了，孩子們只能這么調(diào)整情緒。”
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孩子們在避難所里不痛苦嗎？
可他們也別無選擇。他們認識的那個世界突然崩塌了。年幼的孩子只能通過模仿、扮演，來表達自己對周遭環(huán)境的認識。
中年男子被說動了，帶頭為孩子們開辟游戲場地。笑聲和活力賦予了避難所另一種模樣。
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看著理惠在避難所里失眠，又不敢找醫(yī)生求助，丈夫帶她去空曠的草地散心。
“不用怕，這兒沒什么可倒塌的”。
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和隆與玩地震游戲的小男孩成為了好朋友，經(jīng)常一起聊天。
當和隆問他：“最近睡得好嗎？”
小男孩因為不想被其他人笑話軟弱，故作堅強道：“我沒事，比我更慘的人多了去?！?/span>
和隆說：“軟弱是好事啊，就因為軟弱，才能體會別人的軟弱并給予幫助。”
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我不由得想起女演員陳沖的一句話：
“我們一生中最重要和值得的作品就是自己，它不理想，它充滿矛盾?！?/span>
多少孩子曾受限于內(nèi)向、敏感、奇葩等“負面”標簽，可正是因為經(jīng)歷過，他們才能對別人感同身受，才能發(fā)現(xiàn)同類，擁抱取暖。
當孩子流露出脆弱和不安時，我們是不是也可以夸贊他們的坦然呢？要知道，大人們也是有軟弱之處的，和“不完美小孩”沒有高低之分。
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看下來，我開始認同和隆的感受。治愈人們心靈創(chuàng)傷的良藥，其實是陪伴。
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劇中還有幾個家人、朋友相處的情節(jié)，特別打動我。
發(fā)現(xiàn)妻子受震后創(chuàng)傷困擾時，和隆的第一反應是握住她的手，說：“很難受吧”。
相比直接說，“別擔心，這是正常的應激反應”，這種細微的肢體接觸，平實的話語，瞬間能讓妻子感受到安撫的力量。
罹患癌癥后，和隆放棄了住院治療，而是盡可能陪伴家人、朋友，為孩子讀睡前故事。
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他還想和好友湯淺去聽一場共同喜愛的爵士音樂會。
無奈剛走到場館門口時，疼痛難忍，他說：“要不你自己去吧，別浪費了這么好的座位”。
但湯淺拒絕了：“坐在你身邊，聽著最喜歡的歌，沒有比這更好的位置了。”
當生命走到盡頭，在哪兒、剩多少時間已不再重要。能留給至親之人的，不是多少財富，而是那些共同吃飯、玩耍、散步的記憶。
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03 記錄和表達，是最真實的力量
除了流離失所的百姓，這部劇還刻畫了其他受和隆影響的人。
比如請和隆記錄震后生活、為他出書的報社記者谷村。
樓梯間。一位幸存者抱著孩子的小鞋痛哭，谷村不忍靠近拍照。而另一位記者上前狂按快門，甚至讓幸存者把小鞋再露出些，方便入鏡。
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谷村第一次懷疑，記者的工作，真的有意義嗎？
和隆鄭重地告訴他，無論多大的災難，總有一天會被忘卻。唯有真實的記錄，才能提醒人們那些逝去的生命。
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這股真實記錄的力量，被傳遞到了2011年。
阪神大地震16年過后，福島大地震，福島第一核電站發(fā)生嚴重的核泄漏。
任教于加利福尼亞大學的長兄智明，決定像和隆當年一樣，奔赴一線。
而促使他做出這一決定的，正是和隆在阪神大地震期間記錄的見聞和感想——《療愈心中的傷口》一書。
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和隆的后輩醫(yī)生，替他完成了在學校開設心理教育的夢想；
在福島積極開展活動的青年，高中時受和隆影響，立志成為精神科醫(yī)生。
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這本《療愈心中的傷口》傳遞的力量，其實就是鼓勵人們表達，傾聽不同的聲音。

一位患有多重人格的女孩片岡，母親在小學時去世，父親嗜酒。多年來，她找不到活下去的希望。在避難所待了一段時間，她還是決定離開：“沒有目的地，但也在這待不下去了?！?/span>
和隆沒有強留片岡，要求她進行治療。
片岡愧疚地問：“得這種病，是我太軟弱了嗎？”
聽到這個問題，也許大部分人不會直白地否定軟弱，但和隆給出了更暖心的答案。
“這么痛苦的你，還在不斷尋找活下去的方法，這說明了你生命力的強大。”
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面對不敢流露軟弱的小男孩，和隆一再鼓勵：“如果憋著不說，你內(nèi)心會很痛苦喔?！?/span>
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災難總會過去，會被忘卻，那些留在人心中的傷口，卻難以痊愈。
而治愈了那么多人心的安和隆醫(yī)生，結局還是遺憾的。
2000年12月1日，和隆的第三個孩子出生了。
他早已給這個照亮人心的孩子，取名為“燈”。
第二天，還沒來得及抱抱孩子，癌癥晚期的和隆離開了這個世界，享年39歲。
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看完這部劇，這兩個月來我不安的內(nèi)心似乎慢慢平靜。

正如片頭所說，“災難奪走了人許多東西，失去的東西是那樣珍貴，卻無法重新?lián)碛??！?/strong>

戰(zhàn)爭、疫情、離開人世，如果這些傷痛能被抹去，那該有多好？但我們很難做到。
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對于年幼的孩子，不管他們受到多大程度的影響，這場疫情始終都會是心中的一個結。
新聞上變化的數(shù)字代表什么？為什么我們不能去熱鬧的地方玩？
就像和隆說的，治愈人心的不是醫(yī)生，而是陪伴。疫情之下，我們能做的事有限，那就先從陪伴身邊人開始吧。（*拉至文章底部即可獲取這部劇的觀看鏈接）
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