閱讀能力有5個(gè)階段，孩子的水平到了哪一級？

文丨徐賁

授權(quán)自公號：政見CNPolitics

中國的孩子從小被教育“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讀書是非常重要的事情。高考是改變?nèi)嗣\(yùn)的機(jī)會，現(xiàn)在看起來還是這樣。

考試的第一門是語文，語文和閱讀、寫作是分不開的。以前的閱讀與寫作主要是紙面上的，而現(xiàn)在也包括電子信息的閱讀。人們常以為，只要認(rèn)得字就可以閱讀，其實(shí)不是這么回事。

有一本書——《普魯斯特與烏賊魚》說，人不是天生就會閱讀的，閱讀是后天發(fā)展起來的能力。人的頭腦里沒有專事閱讀的基因，需要借助一些已有的功能來發(fā)展出閱讀的能力。比如，人一生下來能夠辨別物體的大小、距離，人能夠?qū)W說話，而閱讀是綜合了這些天生能力的結(jié)果。

人類用了兩千年才發(fā)展出閱讀能力，一個(gè)孩子卻要用兩千天來發(fā)展這個(gè)能力。閱讀能力不是說發(fā)展就發(fā)展的，需要由低到高經(jīng)歷五個(gè)階段：萌芽、初級、解碼、流暢、專家。

前兩個(gè)不說了，主要是說孩子念的一些啟蒙讀本。到了解碼級，就是比較正規(guī)的閱讀了。我們現(xiàn)在考的主要跟解碼級有關(guān)。

解碼是什么呢？我們讀一篇文章，文字是編碼，要解碼就是要讀得 “懂”。但是文章不只是碼，閱讀也不只是解碼。

所以到了流暢級，考察的是對文字之外意思的領(lǐng)會和解釋，比如說明喻、暗喻，這就是流暢閱讀需要的能力。更進(jìn)一步，專家級是看孩子有沒有批判思維能力。

比如說，現(xiàn)在是冬天，樹葉掉了，氧氣減少，有人說需要一個(gè)氧氣枕頭。這句話，解碼、流暢都沒有問題，但是仔細(xì)一想不對。

因?yàn)楸卑肭蚴嵌斓臅r(shí)候，南半球是夏天。而且，地球上的大部分氧氣并不來自樹木的光合作用，而是來自海洋。地球近赤道的地方并沒有冬夏變化，等等。

有很多的理由加在一起，最終你就會發(fā)現(xiàn)，一開始給你解碼的那個(gè)文本是有問題的，是虛假信息。

這個(gè)例子算是可以用經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)來識別的，但有些判斷是沒法用經(jīng)驗(yàn)識別的，如用意識形態(tài)對歷史發(fā)展的解釋。所以更加需要批判思維。

專家級的閱讀

解碼、流暢的閱讀都是技能性的，只有專家級閱讀是思考性的。

我們常常會通過文本訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力。比如，讀莎士比亞的《凱撒大帝》，你先能夠解碼，讀懂文本，就很不錯(cuò)了。

那么流暢級是什么樣的呢？比如你讀這部劇，覺得這部劇可謂是莎士比亞所有劇中最理性的一部，給一些理由；然后你也可以找到一些非理性的東西，給一些理由；最后你把這些理性的東西和非理性的東西放在一起，讀出了文學(xué)的 “曖昧” 和人性的 “復(fù)雜性”。

接下來，就是為什么要讀這部劇，可以從讀出什么與今天有關(guān)的東西、對現(xiàn)在的生活有什么意義？這就是專家級了。

布魯塔斯把凱撒殺死了，但是布魯塔斯并沒有得到政權(quán)，因?yàn)樗粡?fù)仇的安東尼奧殺死了，最后得到權(quán)力的是什么力也沒出的屋大維。我們把它放到現(xiàn)世政治中會發(fā)現(xiàn)，不少政治的 “謀殺” 都是這個(gè)規(guī)律，人算不如天算。

比如蘇聯(lián)，赫魯曉夫把斯大林拉下神壇，但赫魯曉夫并沒有成為真正的贏家，因?yàn)樗赶铝吮撑训淖镄?。而下面恢?fù)秩序的是勃列日涅夫。

如果把戲和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系到一起，就是超過流暢閱讀的能力了。

停留在前2個(gè)階段

閱讀將失去意義

不同的教育方式都在培養(yǎng)不同的閱讀能力。比如上個(gè)世紀(jì) 50 年代的時(shí)候有掃盲運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)人看報(bào)、聽廣播，為的是便于接受官方的宣傳。這也是所謂 “學(xué)習(xí)領(lǐng)會” 的能力。

而1976年以后曾講的 “讀書無禁區(qū)”，則是提倡獨(dú)立思考的能力。但學(xué)生進(jìn)行流暢級以上的閱讀的機(jī)會是不多的，因?yàn)椴皇墙?jīng)常讀文史哲作品——比如，文學(xué)作品是很豐富的，有形成想法和訓(xùn)練思維的能力，但是，讀文學(xué)是一件很奢侈的事情。

比如理工科的人，整天要做實(shí)驗(yàn)研究，沒有時(shí)間；而外文系的，也要花很多時(shí)間在背單詞、學(xué)習(xí)語法之類的技能訓(xùn)練上面。所以就算在大學(xué)，也很少有人有時(shí)間去讀文學(xué)。就算在文學(xué)系，也要看時(shí)運(yùn)，看念的具體是什么。

所以，要訓(xùn)練批判思維，就要選擇合適的閱讀文本，要講究閱讀方法。比如剛進(jìn)來的學(xué)生，給他讀馬基雅維利的《君主論》，他能讀懂就不錯(cuò)了。接下來就要給他講，那個(gè)時(shí)代的作家喜歡用什么修辭手法，去分析這些修辭的文學(xué)性。

再接下來，就要引入一些政治學(xué)的概念，讓他們進(jìn)行批判閱讀。比如馬基雅維利提到，統(tǒng)治有兩種手段，一個(gè)是用恐懼，一個(gè)是用愛，前者比較有效。讀的時(shí)候就要想：有沒有道理？恐懼可能有效，但道義上對不對？這些就是批判思考了。

所以說，我們不能停留在解碼和流暢這兩個(gè)階段，不然閱讀還有什么意義呢？我們不是今天沒有事情干，才在那里讀本《馬基雅維利》，我們讀是為了有目的地思考，而思考是有不同層次的。

培養(yǎng)閱讀能力一定要有操作性。從教育的角度來看，一定要在具體的場景下開展訓(xùn)練，超出這個(gè)就是空談。