讓世界成為孩子的課堂
文 |?周濂??中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副教授
授權(quán)自：埃爾特訂閱號(hào)（Arete_edu）
學(xué)院君說(shuō)：我們昨天分享的《8年從不間斷每天陪孩子讀書(shū)，一位超級(jí)爸爸眼中的14種好書(shū)》引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。父親的陪伴對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)太過(guò)重要了。今天我們分享姊妹篇——從更深層次探討，好的父愛(ài)如何在“情感教育”上引導(dǎo)、塑造孩子的個(gè)性和興趣，同時(shí)作者作為中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系副教授兼父親，也解釋了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象：為什么那么多名校大學(xué)生職場(chǎng)之路異?？部?？
對(duì)于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，兒時(shí)接受什么樣的情感教育是至關(guān)重要的，到底更偏重于關(guān)愛(ài)、自由和公平，還是說(shuō)更偏重于忠誠(chéng)、權(quán)威和神圣，會(huì)完全不同的塑造這個(gè)人的人格和情感。
各位朋友大家好，很高興有機(jī)會(huì)與大家交流。
首先需要說(shuō)明的是，我不是兒童教育專(zhuān)家也不是心理學(xué)家，我就是一個(gè)普普通通的父親。我跟大家一樣有很多的困惑，很多時(shí)候會(huì)不知所措，甚至不勝其擾。
我的幾個(gè)教訓(xùn)
就在昨天晚上我給女兒布谷刷牙的時(shí)候，她表現(xiàn)出一萬(wàn)個(gè)不樂(lè)意的樣子，僵持了一段時(shí)間之后我還是忍不住兇了她，然后氣鼓鼓的回到客廳坐著一邊生氣一邊后悔。
所以由我來(lái)談情感教育和興趣的養(yǎng)成，肯定不是從系統(tǒng)性的理論出發(fā)也不是告訴大家如何才能成功的進(jìn)行情感教育和興趣養(yǎng)成，而是從我的日常觀(guān)察、體驗(yàn)和反省出發(fā)，談?wù)勎业母惺芎驼J(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)昨天晚上的這件事情之后，我得出了幾個(gè)教訓(xùn)：
情感教育不是單向的
不是父母只向孩子的，而是相互的。父母在用自己的言行指導(dǎo)和影響孩子，與此同時(shí)孩子也反過(guò)來(lái)影響和教育父母，而且這種反向的情感教育可能更加的深刻和繁難，所以我們不妨把這第一個(gè)教訓(xùn)總結(jié)為“論父母的自我修養(yǎng)”。
對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，父母的意見(jiàn)要達(dá)成一致
昨天我會(huì)跟布谷發(fā)火，一個(gè)很重要的原因在于我與媽媽就刷牙的細(xì)節(jié)問(wèn)題產(chǎn)生了一些分歧。
我記得讀柏拉圖的《理想國(guó)》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)柏拉圖在探討如何維持統(tǒng)治秩序的時(shí)候，他有一個(gè)不二的法門(mén)，就是“上位者團(tuán)結(jié)，下位者分裂”。所謂上位者就是統(tǒng)治階級(jí)，下位者就是被統(tǒng)治階級(jí)。
多年前，我曾經(jīng)跟一些朋友到壩上草原旅游，其中一個(gè)朋友的兒子當(dāng)時(shí)大概五六歲。當(dāng)我們席地而坐打牌的時(shí)候，那個(gè)小男孩就乖乖的在一旁玩耍，一會(huì)兒編個(gè)花環(huán)給媽媽?zhuān)粫?huì)兒編個(gè)花環(huán)給爸爸。
當(dāng)我們起身散步的時(shí)候，那個(gè)小男孩乖乖的尾隨在我們身邊，突然抬起頭問(wèn)他的爸爸，爸爸我可以跑步嗎？在得到了允許之后他就歡快的在草原上跑了起來(lái)。我驚訝之余問(wèn)我的朋友，怎么會(huì)讓孩子這么聽(tīng)話(huà)？
他說(shuō)，最重要的就是父母親在孩子面前要保持意見(jiàn)的高度統(tǒng)一，任何分歧都必須回避孩子，不能給孩子發(fā)出左右為難、相互矛盾的分析。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，我對(duì)那個(gè)朋友的育兒成果是驚訝大于佩服的，因?yàn)閷?duì)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)秩序的穩(wěn)定壓倒一切，但是對(duì)父母來(lái)說(shuō)孩子的乖巧卻不是壓倒一切的。
事實(shí)上乖巧不是教育的最終目的和標(biāo)準(zhǔn)，某種意義上，乖巧只不過(guò)是順從的另一種表達(dá)，我們雖然希望孩子能夠具有社會(huì)性的一面，但另一方面更希望能充分的保有自己的個(gè)性，所以父母不應(yīng)該從自己的立場(chǎng)和角度出發(fā)，簡(jiǎn)單粗暴的壓制孩子的情感，而是要通過(guò)細(xì)心的觀(guān)察和體會(huì)，發(fā)現(xiàn)自己孩子獨(dú)特的情緒波段，培養(yǎng)和發(fā)展他們獨(dú)特的情感表達(dá)方式。
我是學(xué)哲學(xué)的，講道理是我的職業(yè)毛病，但是對(duì)于理性不及的孩子來(lái)說(shuō)，講道理的效果是很有限的。盡管我始終認(rèn)為我們不應(yīng)該低估孩子講道理的潛力，但是在這個(gè)階段，也許更重要的是進(jìn)行情感教育，而且是有教無(wú)類(lèi)、因人而異的情感教育。
什么是情感教育？
古希臘有一位哲學(xué)家叫做亞里士多德，他認(rèn)為人是有理性的動(dòng)物。這個(gè)對(duì)于人的經(jīng)典定義在后世遭到了很多人的反對(duì)。當(dāng)代有一位社會(huì)心理學(xué)家叫做羅伯特·扎喬克，他就認(rèn)為“人是情感優(yōu)先的動(dòng)物”。
什么意思呢？我們?cè)谔幚硇畔⒌臅r(shí)候，遠(yuǎn)非傳說(shuō)中的那么理性、中立和客觀(guān)。恰恰相反，在理性思考之前我們首先做出的是情緒上的判斷，這種情緒上的判斷不僅在時(shí)間上優(yōu)先，而且也比理性更為有利，因?yàn)樗苯拥募ぐl(fā)和影響行為。
一個(gè)道德心理學(xué)家叫做喬納森·海特，他寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《正義之心》在里面指出：“我們大腦存在著類(lèi)似于照相機(jī)似的曝光反應(yīng)，它會(huì)把你熟悉的詞匯和事物自動(dòng)標(biāo)識(shí)為好的、壞的、喜歡的、厭惡的。”
這種曝光反應(yīng)的速度非常非常的迅捷，這個(gè)過(guò)程可能只需要200毫秒左右。當(dāng)你看見(jiàn)跳跳虎或者M(jìn)ickey Mouse的時(shí)候，立刻就產(chǎn)生了好感，然后才會(huì)通過(guò)理性去尋找為什么喜歡它們的理由。
在這個(gè)意義上，理性是情感的慢動(dòng)作，理性是情感的馬后炮，理性是情感的奴隸，所以理性的教育、理性的說(shuō)服其實(shí)無(wú)論在時(shí)間的優(yōu)先性還是重要性上都是要落后于情感教育的。
從小到大，我們正是在各種曝光效應(yīng)當(dāng)中接受了一整套黑白分明、愛(ài)憎分明的情感教育，最終建立起了一一對(duì)應(yīng)的情感反應(yīng)。
比如媽媽是溫柔的、奶奶是慈祥的、爸爸是嚴(yán)厲的，社會(huì)是險(xiǎn)惡的，野生動(dòng)物是危險(xiǎn)的，…..
這種不假思索的情感反應(yīng)，在心理學(xué)當(dāng)中有一個(gè)專(zhuān)業(yè)的說(shuō)法叫做模式匹配，它經(jīng)濟(jì)實(shí)用、迅速自發(fā)而且惰性十足，一旦形成就很難通過(guò)理性說(shuō)服加以改變。
海特他在《正義之心》當(dāng)中曾經(jīng)羅列過(guò)六種作為道德基礎(chǔ)的直覺(jué)，這六種道德直覺(jué)是兩兩對(duì)應(yīng)的概念。它們分別是：“關(guān)愛(ài)和傷害、自由和壓迫、公平和欺騙、忠誠(chéng)與反對(duì)、權(quán)威與顛覆、神圣與墮落。”
海特認(rèn)為，在美國(guó)的政治光譜中自由主義最在意的道德基礎(chǔ)是前三個(gè)，反映在社會(huì)和公共政策上就是關(guān)心弱勢(shì)群體，反對(duì)強(qiáng)權(quán)壓迫，強(qiáng)調(diào)對(duì)窮人的同情等等。而保守主義者則涵蓋了全部六個(gè)道德基礎(chǔ)，當(dāng)然相比自由主義者，他們更愿意犧牲關(guān)愛(ài)以實(shí)現(xiàn)其他的道德目標(biāo)。
我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，兒時(shí)接受什么樣的情感教育是至關(guān)重要的，到底更偏重于關(guān)愛(ài)、自由和公平，還是說(shuō)更偏重于忠誠(chéng)、權(quán)威和神圣，會(huì)完全不同的塑造這個(gè)人的人格和情感。
過(guò)去這些年，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上也不斷的看到各種各樣虐貓、虐狗事件的報(bào)道，校園霸凌現(xiàn)象也層出不窮。我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)視頻，十幾個(gè)女生在宿舍里對(duì)一個(gè)女生拳打腳踢扇耳光，沒(méi)有任何對(duì)弱勢(shì)者的同情，有的只是最原始的暴力和野蠻。
而在我從教10余年的經(jīng)歷當(dāng)中，也深刻的體會(huì)到有不少大學(xué)生雖然有著很出眾的智力，也接受了高等的教育，但是因?yàn)樵谇楦薪逃洗嬖谥卮蟮娜毕?，所以他們的人生之路走的并不是那么的順暢?/strong>
我在一個(gè)采訪(fǎng)當(dāng)中曾經(jīng)說(shuō)，我希望我的孩子是一個(gè)善良的、有愛(ài)心的人，是一個(gè)有正義感，對(duì)傷害他人的行為感到憤怒的人，是一個(gè)對(duì)自由充滿(mǎn)渴望的人，而這一切都不是通過(guò)講道理來(lái)塑造的，而是與她從小接受的一系列情感教育息息相關(guān)的。
我回想自己的童年會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也存在著很多情感教育的缺失，比方說(shuō)我小時(shí)候特別喜歡在夏天的午后戴著草帽，一個(gè)人拿著竹竿去田里釣青蛙，釣青蛙需要誘餌。在釣第一只青蛙的時(shí)候我用的是棉球，但是當(dāng)我釣上第一只青蛙之后就會(huì)撕下青蛙的大腿做誘餌。
小時(shí)候還喜歡玩的另外一個(gè)游戲是熱鍋上的螞蟻，是真的把螞蟻放在鍋蓋上面，欣賞它們無(wú)處可逃的悲慘。當(dāng)然，我的暴行僅限于青蛙和螞蟻，沒(méi)有上升到虐貓、虐狗。
很多人會(huì)美化孩子，說(shuō)他們是墮入人間的天使。但事實(shí)上，換個(gè)角度說(shuō)，孩子們也很有可能是闖入人間的小惡魔，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倩镜耐樾暮屯硇?，缺少推己及人、換位思考的能力。如果我們沒(méi)有在他們年幼的時(shí)候進(jìn)行正確的情感教育，長(zhǎng)大以后出現(xiàn)虐貓、虐狗或者校園霸凌事件也就不足為奇了。
有一句話(huà)叫做言傳身教，但仔細(xì)想來(lái)言傳不如身教，規(guī)范的力量不如示范的力量。父母親的言行，對(duì)于孩子的影響非常之巨大，所以情感教育往往都是體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)當(dāng)中，所謂細(xì)節(jié)即魔鬼。
比方說(shuō)你在收快遞的時(shí)候是怎么對(duì)待快遞小哥的，有沒(méi)有說(shuō)你好和謝謝。再比方說(shuō)，你跟爺爺奶奶相處的時(shí)候，有沒(méi)有表現(xiàn)出態(tài)度上的不敬或者不耐煩，其實(shí)孩子都是看在眼里、記在心里的。
我太太是一個(gè)愛(ài)貓的人，經(jīng)常上淘寶去買(mǎi)一些貓糧放在家里，每天下樓去喂小區(qū)里的野貓，漸漸的布谷下樓的時(shí)候也會(huì)主動(dòng)抓一把貓糧到樓下去喂貓，她現(xiàn)在看到貓貓狗狗就會(huì)特別的歡喜。
當(dāng)然每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)速度是不一樣的，情感表達(dá)方式也是不同的，布谷是一個(gè)慢熱的人，所以我們不會(huì)特別強(qiáng)迫她去跟陌生的叔叔阿姨打交道，而是給她一個(gè)相對(duì)舒適、寬松的環(huán)境，通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)讓她發(fā)自?xún)?nèi)心的去跟陌生的叔叔阿姨說(shuō)你好和謝謝。
我在采訪(fǎng)當(dāng)中也曾經(jīng)這么回答過(guò)記者的提問(wèn)，我說(shuō)布谷未來(lái)她要成為什么樣的人，她覺(jué)得什么樣的人生是最美好的，在這個(gè)問(wèn)題上面我會(huì)作為一個(gè)平等的交流者跟她商榷，我不會(huì)強(qiáng)行的命令她按我的模式或者我的希望去走，我不會(huì)讓她成為我的未盡事業(yè)或者未盡理想的代理人。
但是在她的性格養(yǎng)成上面，我覺(jué)得我應(yīng)該要給她設(shè)定一些條條框框，應(yīng)該給她提供一些恰當(dāng)?shù)那楦薪逃?/strong>
關(guān)于興趣培養(yǎng)
老實(shí)說(shuō)，我在這方面是有慘痛教訓(xùn)的。
去年夏天，也就是布谷兩歲半的時(shí)候我們帶她出去旅游，她表現(xiàn)出非常喜歡玩水、喜歡游泳，這讓我誤以為她對(duì)游泳充滿(mǎn)了熱情，于是回到北京我就帶她去了一個(gè)親子游泳班。經(jīng)過(guò)第一次免費(fèi)的試游，布谷表現(xiàn)的非常不錯(cuò)，于是我就給她報(bào)了游泳班，但事實(shí)證明這是一個(gè)過(guò)于倉(cāng)促的決定。
在第二次游泳課上，有兩件事給布谷留下了深刻的心理陰影。
第一件事是游泳老師從我的手中接過(guò)布谷，手把手的教她游泳，并且把她舉高高。對(duì)于一些性格外向、不怕生的孩子來(lái)說(shuō)，這根本就不是問(wèn)題，但是布谷立刻就開(kāi)始哇哇大哭起來(lái)。
還有一件事情是布谷很不喜歡水澆到她的頭上，所以當(dāng)游泳老師把一瓢水澆到她的頭上的時(shí)候她再次哇哇大哭起來(lái)，從此就拒絕去參加游泳課了。
這件事情給我的教訓(xùn)是：
1、就像之前所說(shuō)的細(xì)節(jié)是魔鬼。每一個(gè)孩子的敏感點(diǎn)是不同的，而作為父母必須要特別小心的保護(hù)孩子的敏感點(diǎn)。
2、孩子們的興趣看似廣泛，但這并不意味著他們對(duì)此有著足夠的熱情和毅力，當(dāng)然更不意味著他有這方面的天賦。
3、我們常常迫于同輩的壓力或者輿論的影響采取從眾的行為，而忽略了孩子的獨(dú)特性，比方說(shuō)周?chē)募议L(zhǎng)報(bào)了游泳班你也就跟著報(bào)了游泳班，再比方說(shuō)我身邊有很多家長(zhǎng)都讓孩子去學(xué)鋼琴，為此還不惜重金買(mǎi)了鋼琴，但結(jié)果往往都是半途而廢。
那么怎么才能培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)呢？
其實(shí)也沒(méi)有什么特別的竅門(mén)。我自己總結(jié)無(wú)非就是十二個(gè)字，“現(xiàn)身說(shuō)法、反復(fù)確認(rèn)、小心呵護(hù) ”。
所謂現(xiàn)身說(shuō)法其實(shí)也就是前面所說(shuō)的身教，有些父母每天一回到家里就打開(kāi)電視看連續(xù)劇，或者打開(kāi)電腦玩游戲，一年也讀不了幾本書(shū)，但卻一廂情愿的要求孩子熱愛(ài)閱讀，這怎么可能呢？
反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你本人就非常熱愛(ài)閱讀，家里到處都擺滿(mǎn)了書(shū)，那么孩子也就會(huì)有模有樣的拿著書(shū)本開(kāi)始搖頭晃腦的讀起來(lái)。
所謂“反復(fù)確認(rèn)”，不僅僅指的是口頭確認(rèn)，而是要通過(guò)仔細(xì)的觀(guān)察。其中，我覺(jué)得最重要的一個(gè)指標(biāo)就是專(zhuān)注力。
我們都知道，孩子通常有的只是三分鐘的熱度，但是如果你的孩子在讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)或者唱歌的時(shí)候能夠保持很高的專(zhuān)注力，那么也許這就說(shuō)明他對(duì)此充滿(mǎn)著興趣和熱情。
孩子的內(nèi)心比較脆弱，很容易會(huì)因?yàn)樾⌒〉拇煺鄱x擇放棄，所以小心呵護(hù)他們的興趣就顯得格外的重要。
過(guò)去的一年里，我們發(fā)現(xiàn)布谷特別喜歡涂涂畫(huà)畫(huà)，經(jīng)常一個(gè)人坐在小沙發(fā)上就能畫(huà)上一個(gè)小時(shí)。我記得最長(zhǎng)的記錄，她竟然一口氣畫(huà)了三個(gè)小時(shí)。
但即便如此，因?yàn)橛辛擞斡景嗟慕逃?xùn)我們也不太著急給她報(bào)班，而是先給她買(mǎi)了一些顏料和畫(huà)筆，讓她在家里先試著涂鴉，每個(gè)周末都會(huì)給她創(chuàng)造機(jī)會(huì)去各種畫(huà)廊看畫(huà)展，讓她近距離的接觸藝術(shù)。
當(dāng)她向我們表達(dá)出想要參加繪畫(huà)班意見(jiàn)的時(shí)候，我們也沒(méi)有立刻答應(yīng)她的要求，而是通過(guò)反復(fù)確認(rèn)她的信心和決心，最終才答應(yīng)她去參加了繪畫(huà)班。
需要說(shuō)明的是，興趣不等于天賦。很多時(shí)候人生不僅是一場(chǎng)試錯(cuò)之旅，甚至干脆就是一場(chǎng)錯(cuò)誤，因?yàn)槟闼信d趣的東西并不一定就是你的天賦所在，所以在這個(gè)意義上發(fā)現(xiàn)你自己，就像女生的減肥一樣是一輩子的事業(yè)。
回到布谷，我當(dāng)然希望她能把繪畫(huà)班給堅(jiān)持下來(lái)，不像游泳課那樣半途而廢。但是如果有一天，她告訴我說(shuō)爸爸我真的不喜歡畫(huà)畫(huà)了，那我也會(huì)坦然接受。堅(jiān)持是一種美德，但是堅(jiān)持一種錯(cuò)誤的東西也許就不是美德，而是愚蠢了。
對(duì)了，說(shuō)到畫(huà)畫(huà)還有一件事情不得不提，這是一件很糗的事。前段時(shí)間我們帶布谷去看博洛尼亞插畫(huà)展，畫(huà)展工作人員專(zhuān)門(mén)布置了一塊場(chǎng)地供孩子們自己涂鴉，布谷也隨手畫(huà)了一張圖畫(huà)。我按照工作人員的要求簽上了她的名字，但是當(dāng)工作人員要求我寫(xiě)下手機(jī)號(hào)碼的時(shí)候被我拒絕了。
過(guò)了幾天，布谷的媽媽給我發(fā)來(lái)鏈接，題目是《論天才是怎么練成的：端午兒童插畫(huà)展》，并告訴我說(shuō)亮點(diǎn)自尋。我打開(kāi)一看，發(fā)現(xiàn)布谷的畫(huà)作赫然列在其上，原來(lái)這是一個(gè)非正式的繪畫(huà)比賽，而且要求通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票選出優(yōu)勝者。
我頭腦一熱就把鏈接傳到了朋友圈，有生以來(lái)第一次扮演了要求朋友點(diǎn)贊的父親角色。我這么做的初衷當(dāng)然是希望給布谷一個(gè)鼓勵(lì)，希望能夠激發(fā)她繪畫(huà)的熱情。
但是事態(tài)的發(fā)展出乎我的意料，在家人和朋友的大力鼓吹之下布谷的得票數(shù)以火箭般的速度上升，這讓我感到非常的不安。因?yàn)檫@樣的高票當(dāng)選顯然與畫(huà)作本身的質(zhì)量毫無(wú)關(guān)系，更重要的是這樣的結(jié)果會(huì)給布谷傳遞不正確的信息，讓她誤以為自己的確畫(huà)得特別好。
作為家長(zhǎng)，我們當(dāng)然應(yīng)該盡可能的培養(yǎng)、樹(shù)立孩子的自信心，但是如果這種自信源于一些錯(cuò)誤的信息，那就會(huì)適得其反。
雖然從心理學(xué)的角度說(shuō)，一個(gè)自信健康的人對(duì)于自我的評(píng)價(jià)總是要稍稍高出他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。但是凡事都有度，我希望布谷成為一個(gè)努力上進(jìn)的人，但不希望她成為一個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人。
這是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，每一個(gè)人都像是站在田徑場(chǎng)的起跑線(xiàn)上，照著同一個(gè)目標(biāo)，按照同樣的規(guī)則在奮力向前。就仿佛只有成功的人生才是人生，只有成功的人生才是幸福的人生。
我記得鄧超和孫儷主演過(guò)一部電視連續(xù)劇叫做《幸福像花兒一樣》，我沒(méi)有看過(guò)這部電視連續(xù)劇，但是對(duì)這個(gè)劇名卻印象極其深刻，因?yàn)樗闷鹾衔覍?duì)于幸福的理解。
所謂幸福在古希臘文當(dāng)中念做ευτυχíα。怎么翻譯它是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有些人把它翻譯成Happiness也就是幸福，有的人把它翻譯成Pleasure就是快樂(lè)，也有些人把它翻成Success就是成功，但是我覺(jué)得最好的翻譯是Flourishing就是綻放、繁盛。
每一個(gè)人都有屬于他自己的天賦、潛能，而一個(gè)幸福的人生、一個(gè)真正有意義、有價(jià)值的人生就是潛能得到了充分的綻放，這樣的人生才真正配得上稱(chēng)作為幸福。
有人會(huì)說(shuō)，如果我的孩子天賦平平，再怎么綻放他也就是一個(gè)普通人，無(wú)法成就卓越，那該怎么辦呢？
對(duì)此我的回答是，天賦平平也沒(méi)有關(guān)系，只要他接受過(guò)良好的情感教育，有很高的情商能平和的生活，熱愛(ài)自己的職業(yè)和工作，有讓他感到享受的興趣，那么即便他是一名普通的廚師或者圖書(shū)管理員他也會(huì)快樂(lè)的生活，認(rèn)識(shí)到世界的美好和身于其中的無(wú)限樂(lè)趣。
什么是幸福？
以前曾經(jīng)有人問(wèn)我怎么去定義幸福，我說(shuō)如果一個(gè)人有幸做他喜歡做的事情，并且他有能力做這件事情，而且他還做成了這件事情，那他就是幸福的。
現(xiàn)在我覺(jué)得這個(gè)要求有些太高了，事實(shí)上如果一個(gè)人能夠有幸發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，哪怕他沒(méi)有天賦做這件事情，哪怕他最終沒(méi)有做成這件事情，只要他真正的樂(lè)在其中，那他就是幸福的。
在這個(gè)意義上，正確的情感教育以及興趣的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)是讓孩子過(guò)上幸福人生的必要條件，謝謝大家（完）。
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