看猶太兒童的讀書方法，終于明白我們的差距所在

根據(jù)自己的特質(zhì)來讀書，

從不苛求

讀書本是件快樂的事，光是想象自己喜歡的音樂、運動、游戲等，就讓人覺得很開心。所有小孩都會期待第一天上學的日子，但是過了不久，學校卻成為令人 煩厭的地方，連讀書也變得無聊。

為什么呢？學校的學習怎么會變得無聊呢？問題出在學校。因為讀書不是出于自己的意愿，而是成為一種義務(wù)。

不喜歡讀書的孩子， 是因為他們還沒有嘗到讀書的美味，早早就放棄了。小孩應(yīng)該有適性的讀書方式，配合自己的能力和特質(zhì)，而不能一視同仁，只一味強調(diào)讀書，否則就會有跟不上的孩子。

也許想象學習是一件快樂的事，但如果不能學以致用，讀書還是讓人快樂不起來。但是如果好好學習之后，可以派上用場，就會開始期待更多的學習。?

例如學習吉他，如果可以想象將來學成之后演奏的光景，就會怦然心動。學習過程中或許會有挫折，但如果對學成之后有所想象，就可以持續(xù)努力下去。

沒有人一開始就討厭讀書，學習是很快樂的事，能夠兼顧學用的自主學習是必要的。

不喜歡讀書的理由是只有學習書本中的理論，卻無法加以運用。開始讀書的時候，如果能夠知道讀書的用處，會讓人更愿意學習，也會更快樂。

猶太人最大的優(yōu)點：會提問

好奇心是人最寶貴的品質(zhì)

沒有篩選就全盤接受的人，權(quán)力和自己都一同敗壞。

——猶太典籍《塔木德》

要擁有“不單純的好奇心”：偉大的發(fā)明家通常與一般人不同，他們會從很小的事情里面產(chǎn)生好奇心。

小孩與大人不同的地方也在于好奇心，好奇心最豐富的時期是最好的讀書時期，失去好奇心會讓人不想讀書。小孩對讀書感到厭煩，是因為沒有好奇心的緣故。

會讀書＝自主學習：很會讀書的秘訣在于自主的學習，自主學習的方法之一就是有好奇心。為了讀書，必須先產(chǎn)生好奇心。

一旦有了好奇心，雖然沒有人指導(dǎo)，依舊會有欲望去研究事物。盡管學習過程困難，有了研究的欲望，還是可以自主地學習。

在犯錯中培養(yǎng)思考能力，在疑問中開始學習：好奇心會讓人去思考，讀書會促進思考能力。即便是一樣的問題，不同的想法也會產(chǎn)生不同的答案。

重點不在于短期之內(nèi)提高考試成績，而是在不斷的犯錯過程中，培養(yǎng)出思考能力才更重要。促進思考能力的方法就是不斷地懷疑，所有的學習是從疑問的發(fā)生開始，而疑問是從好奇心開始。

小孩子有好奇心，想去知道所有的事情，他們常常會問為什么。人一出生對所有事都有好奇心：“燈為何會亮？為什么會有夜晚？風為什么會吹？人為什么有兩 個眼睛、兩只耳朵，卻只有一張嘴？”像這樣的問題不斷地被提出。

所以孩童常常會向父母親提出問題。這時候如果罵孩子，他們就不再問問題，也不再對事物有好奇心。不斷提問和感到好奇是小孩的本能，要把這些當成自然的事，不要覺得很奇怪。

塔木德教導(dǎo)猶太人：“沒有篩選就全盤接受的人，權(quán)力和自己都一同敗壞?！豹q太人以不斷的疑問來學習，并不追求明確的答案，他們不會因為書上有寫就全然接受。

當猶太人使用塔木德來討論的時候，沒有開始也沒有結(jié)束。大多數(shù)人在問答的循環(huán)之間找到本質(zhì)，他們不接受知識的現(xiàn)況，而是以繼續(xù)產(chǎn)生疑問的方式來教育孩子。

把責罵變成引導(dǎo)思考的機會

猶太人想盡辦法鼓勵孩子去冒險

相對來看，當我們被人問問題，就會斜眼看人，自覺不被信任，并且阻止別人發(fā)問。所以，人們不會有好奇心，也不容易產(chǎn)生創(chuàng)意。所有的事物都隱藏著人們不知道的真理，只要找到一個就成功了。但在失去提問能力，直接接受的文化中，人們將不再思考。

疑問就是思考，疑問是透過口語具體呈現(xiàn)。猶太人透過提問來學習，同時學會了解決人生難題的能力。持續(xù)通過這種方式來學習，就沒有無法解決的問題。

猶太人教育的焦點在于培養(yǎng)子女冒險的精神，父母透過與子女對話來誘發(fā)好奇心，并且讓好奇心表現(xiàn)出來。

猶太人不因孩子犯錯而處罰孩子，反而透過所犯的過錯來教育孩子。例如孩子不慎摔破杯子，猶太父母不會責罵孩子，反而問孩子為什么杯子不是往天上去，而是往地上掉？這是一個解釋萬有引力的好機會。

所以周遭發(fā)生的一切事物都是教育孩子的材料。好奇心可以讓孩子思考，而通過提問更可以刺激孩子更高的讀書欲望，并且培養(yǎng)出自主學習能力。

要有聰明的頭腦，就要持續(xù)運用好奇心和提問題。一個想法會帶出聯(lián)想的效果，思考能力可以用這種方式開發(fā)。頭腦不僅僅是數(shù)據(jù)庫，而是可以用新的程序來開發(fā)的起始點。

從小養(yǎng)成善用好奇心和提問的能力，用這樣的方式來促進思考的力量，所有的孩子都能成為天才。

課堂最大限度頭腦風暴

呵護孩子“不單純的好奇心”

“不單純的好奇心是神派遣給人的最佳引導(dǎo)者?！?/span>

——猶太典籍《塔木德》

猶太人愛因斯坦是二十世紀最偉大的科學家之一，他自幼就充滿好奇心。對所有人都認為理所當然的自然法則，愛因斯坦卻因好奇心的緣故，從里面發(fā)現(xiàn)了相對論。

“人們可以精準量測世上一切事物嗎？”“重量不會隨地點、時間和溫度改變嗎？”他最終找到了解答。所有的物體和事件不是獨立的存在，而是跟其他事物的存在有關(guān)，并且不是絕對的，乃是相對的存在。

“慢慢地、小心地把一公斤的磚塊放在人的頭上，這是可以承受的。但是人卻無法承受同樣重量的磚塊從一米高的地方掉到頭上，更何況是從十米高的地方落下的磚塊。磚塊的重量跟向下掉落的速度有關(guān)?！?/span>

愛因斯坦用數(shù)學的模型來表現(xiàn)這樣的關(guān)系Ｅ= MC2，這就是相對論的理論模型。愛因斯坦用超乎尋常的想象力來思考，因而發(fā)現(xiàn)震撼世界的相對論。

偉大的發(fā)現(xiàn)都從好奇心發(fā)生。想想看，多少次人們嘲笑子女看似荒唐的好奇心，如果帶著好奇心看世界，所有的事物都有可以學習的內(nèi)容。有時候在人們的周遭環(huán)境中，有著比書本里更值得學習的啟示與法則。

??猶太人有格言如此說：“好的問題勝過好的答案?！睆睦碚撻_始的讀書當然會讓人沒有興趣，也不能在心里面產(chǎn)生動機?？茖W家的研究證明，無趣的碎念會讓人腦關(guān)閉。單向的講解和理論的介紹無法刺激腦部，但是我們大部分的讀書法都是這樣開始的。

然而，如果以提問的方式開始，卻會讓人腦醒過來，因為一旦有人提問，人們就會關(guān)注提問的人。沒有比提問更好的方法來讓人有學習的動機。與子女對話時，要盡量回答他們的問題，要展現(xiàn)親切的態(tài)度，并且導(dǎo)引他們提出更多的問題。

在猶太人的學校中，競相舉手提問是普遍的現(xiàn)象，能夠提出問題就表示這個人在專心學習。

通過提問可以掌握學習的本質(zhì)和重點，以提問來進行課程，會使課程充滿樂趣。如果一個班級有三十人，每人提出一個問題就會有三十種的思考方式。

這樣的學習其實就已經(jīng)足夠了。這種提問的力量長久以來被運用在猶太人的教育現(xiàn)場，所有的問題都可以提出。鼓勵提問和回答問題的文化應(yīng)該也要在我們國家推廣。

我們常常習慣在尋找一個標準答案，以至于不敢提出問題來?！安皇钦_的答案怎么辦？”這樣的想法妨礙了人們提問。英國知名數(shù)學家和哲學家懷德海 （AlfredNorth Whitehead）曾說：“一個愚笨的問題是另一個新發(fā)展的開始?！庇薇康膯栴}反而是啟發(fā)創(chuàng)意的起點，答案只有在持續(xù)提問中才能找到，而且每個人都有機會找到答案。

被低估了的“猜謎語教育法”

這種問答方式如同猜謎語游戲，也是猶太人經(jīng)常使用的讀書方式，猜謎語也是一種問答的教育法。猶太家庭經(jīng)常用猜謎的方式對話，猜謎語時緊張的精神狀態(tài)，也會有刺激腦部的效果。

舉一個猶太母親與孩子在猜謎語的例子：

“有人在火災(zāi)里失去了所有的財產(chǎn)，還能幸存的是什么？提示：無形、無色、無味?！?/span>

答案是什么呢？就是“知識”。通過這種有趣的猜謎方式，自然而然就讓孩子知道讀書的重要性。

再舉另一個猜謎的例子：

“人的眼睛有白色和黑色的部分，但為什么透過黑色的部分才能看見事物呢？”

答案是因為人生唯有透過黑暗才能夠看到光明。雖然只是短短的問答，卻蘊含了祖先的深奧智慧與對人生的教誨。

我們的學習幾乎不會使用猜謎的方式，因為我們有一種偏見，認為讀書是安靜嚴肅的活動。按照課本的內(nèi)容來學習，在時間上都已經(jīng)來不及了，怎能透過猜謎語來妨礙讀書。

然而猜謎語本身就是一種很好的讀書方式，課程開始之前先來個猜謎的游戲，有助于提升學習的氣氛，也能促進注意力集中。這是在家庭、學校、職場都可以常常使用的問答式讀書法。