猶太女孩的三個(gè)答案
最近，我讀了一個(gè)非常有趣的小故事，很受觸動(dòng)?；氐郊?，把這個(gè)故事講給大兒子和二兒子聽(tīng)，看他們的回答，再一次深受啟發(fā)。
這個(gè)小故事，叫做《猶太女孩的三個(gè)答案》。這是臺(tái)灣兒童哲學(xué)大師楊茂秀先生，許多年以來(lái)在非常多的場(chǎng)合常講的一個(gè)故事。楊先生德高望重，40多年前留學(xué)美國(guó)，后在蒙特克萊爾大學(xué)兒童哲學(xué)促進(jìn)中心任職任教，回臺(tái)后曾任教于輔仁大學(xué)、清華大學(xué)及臺(tái)東大學(xué)兒童文學(xué)研究所，教的課包括繪本研究、創(chuàng)作與翻譯、兒童哲學(xué)等。
這個(gè)故事非常簡(jiǎn)單，梗概如下：
一位猶太長(zhǎng)老，只有一個(gè)五六歲的女兒。有一天，長(zhǎng)老急著出門(mén)參加族群的會(huì)議，被女兒攔住，女兒說(shuō)自己長(zhǎng)大后也要像父親一樣當(dāng)長(zhǎng)老。
這位長(zhǎng)老笑著對(duì)女兒說(shuō)，這個(gè)國(guó)家和族群有規(guī)定，當(dāng)長(zhǎng)老的只能是男人。但女兒不依不撓說(shuō)，“我就是要當(dāng)長(zhǎng)老嘛！”
這個(gè)時(shí)候，父親對(duì)女兒說(shuō)，“我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，這樣我就知道你未來(lái)有沒(méi)有可能當(dāng)上長(zhǎng)老了！”
父親的問(wèn)題是：“有一對(duì)雙胞胎進(jìn)入煙囪打掃，出來(lái)之后，一人臉黑，一人臉白，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)會(huì)先去洗臉？”
女兒不假思索地說(shuō)：“黑臉??！”
這位做長(zhǎng)老的父親失望地?fù)u搖頭說(shuō)：“你完全不可能當(dāng)上長(zhǎng)老?！比缓笮挪骄鸵叱鲩T(mén)外。
結(jié)果女兒一把抱住他的腿說(shuō)：“是白臉！首先去洗臉的是白臉！”
然而父親同樣輕輕地?fù)u頭，說(shuō)：“這次答案比上一次有進(jìn)步，你有那么一點(diǎn)點(diǎn)可能將來(lái)當(dāng)上長(zhǎng)老了?！?/span>
“只是一點(diǎn)點(diǎn)可能？”女兒追問(wèn)，“不是黑臉，不是白臉，那會(huì)是誰(shuí)先去洗臉呢？”
父親有些生氣，說(shuō)自己要遲到了。大步外往走。但被女兒又一次攔住，這次抱住的是雙腿。這一次，父親真的動(dòng)怒了，說(shuō)：“別鬧了，你還有別的答案嗎？”
“沒(méi)有答案了。但我有問(wèn)題。”
“什么問(wèn)題？”
“為什么明明是一對(duì)雙胞胎，從同一個(gè)煙囪進(jìn)去，同一個(gè)煙囪出來(lái)，一個(gè)人的臉變成黑的，一個(gè)人的臉變成白的呢？這可能嗎？”
這一刻，父親回頭，蹲下來(lái)，抱起女兒說(shuō)：“你的問(wèn)題真好！我現(xiàn)在可以告訴你，你擁有當(dāng)長(zhǎng)老的潛能了，你很可能是我們猶太族群第一位女性長(zhǎng)老?！?/span>
三種回答，三類(lèi)思維
很簡(jiǎn)單的一個(gè)故事，您看懂了嗎？
我們首先來(lái)看看，這個(gè)故事傳遞出的信息。
第一次：女兒回答“黑臉”。
多數(shù)人可能都會(huì)這樣選，可以稱之為“標(biāo)準(zhǔn)答案”了。因?yàn)橐话闳硕颊J(rèn)為，黑臉就是臟的，選黑臉，沒(méi)有錯(cuò)。但是，當(dāng)你的想法與常人無(wú)異，沒(méi)有進(jìn)一步思考時(shí)，成為大人物的概率一定是微乎其微。
第二次：女兒回答“白臉”。
與眾不同的答案，恭喜你，沒(méi)有被“常識(shí)”所綁架。至少有三種可能性，來(lái)推導(dǎo)出這一答案。
第一種可能：煙囪里的灰是白色的，變白的才是臉臟的。
第二種可能：兩個(gè)人出來(lái)看彼此的臉，看到對(duì)方臉黑后馬上跑去洗臉，因?yàn)樗詾樽约旱哪樑K了。
第三種可能：這對(duì)雙胞胎是黑人。
不管是哪一種推理，你的答案都是對(duì)的。這種思辨精神很難得，但尚不能斷定未來(lái)是做長(zhǎng)老的料。
第三次：女兒反問(wèn)父親。
父親由怒轉(zhuǎn)悅。原因就在于反問(wèn)本身，去質(zhì)疑問(wèn)題的假設(shè)條件。而這也是這個(gè)故事的絕妙之處，因?yàn)樗徽Z(yǔ)雙關(guān)：男女應(yīng)該平等啊，都由父親生養(yǎng)，都將為族群和國(guó)家做出貢獻(xiàn)，為什么只有男人能當(dāng)長(zhǎng)老？這合理嗎？
學(xué)會(huì)提問(wèn)，是一切教育的根基
“好問(wèn)題問(wèn)三遍，爛答案回答三次。”臺(tái)灣青年作家、曾任《聯(lián)合文學(xué)》主編的許榮哲（在臺(tái)灣被稱為“70后最會(huì)講故事的人”），對(duì)前輩楊茂秀常講的這個(gè)《猶太女孩的三個(gè)答案》的小故事，情有獨(dú)鐘，也開(kāi)始多次在不同場(chǎng)合分享和剖析這一故事。
女兒的三次回答，引發(fā)我們每一個(gè)人去“思索”。
思索什么是有用的常識(shí)，什么是阻礙進(jìn)步的常識(shí)。
思索什么是有用的創(chuàng)意，什么是“只能養(yǎng)蚊子的創(chuàng)意”。
最重要的是：思索什么才是問(wèn)題的核心、改變一切的關(guān)鍵。
一層一層思索下去，你才可能抵達(dá)問(wèn)題的核心，發(fā)現(xiàn)并且改變自己的命運(yùn)。
“當(dāng)人們不再盲目地接受，而是認(rèn)真去思索什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，才有可能改變不合理的現(xiàn)狀，為自己爭(zhēng)得應(yīng)有的權(quán)利。”他說(shuō)。
這個(gè)小故事，用一句話來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)人學(xué)會(huì)提問(wèn)——Asking the Right Question，真的非常非常重要。
而引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)提問(wèn)，何嘗不是家庭教育的真諦呢？
教育心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“每告訴孩子一個(gè)答案，就剝奪一次他們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。”
喬布斯曾說(shuō)，我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。蘇格拉底是眾所周知的古希臘哲學(xué)家，他的理念用今天的話來(lái)說(shuō)，就是“理性、批判、反思”。
直到今天，在教育領(lǐng)域，“蘇格拉底教學(xué)法”都依然有非常多的擁躉，這種方法又稱為“問(wèn)答法”，即蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時(shí)，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先讓學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生回答，他從不直接糾正學(xué)生，而是提出另外的問(wèn)題一步步，引導(dǎo)學(xué)生思考。這為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
有一本書(shū)叫《學(xué)會(huì)提問(wèn)》。這本書(shū)的副標(biāo)是“批判性思維指南”。作者是美國(guó)伊利諾伊大學(xué)心理學(xué)博士斯圖爾特。他開(kāi)篇就說(shuō)，“學(xué)會(huì)提出好問(wèn)題，是讓世界變得美好的開(kāi)始。”習(xí)慣進(jìn)行批判性思考的人的價(jià)值觀是：“自主性、好奇心、謙遜有禮、以理服人?！?/span>
現(xiàn)在，當(dāng)全中國(guó)都在談素質(zhì)教育的時(shí)候，我想，一切的根基，應(yīng)該是引導(dǎo)并激發(fā)孩子，永遠(yuǎn)不要失去好奇心，永遠(yuǎn)積極主動(dòng)地提問(wèn)，謙遜有禮地和與你意見(jiàn)相左的人討論或爭(zhēng)論，最后邏輯清晰地解決核心問(wèn)題。這原本就是教育應(yīng)該有的樣子（“素質(zhì)教育”成為一個(gè)詞匯其實(shí)是個(gè)悲?。?，不是嗎？
這是上面故事中猶太長(zhǎng)老希望女兒永遠(yuǎn)褒有的品格和成長(zhǎng)路徑，也是今天我們每一位家長(zhǎng)或老師，應(yīng)該首先提醒自己作為引導(dǎo)者所要擔(dān)負(fù)的角色與使命吧。
溫馨提示：您不妨也把《猶太女孩的三個(gè)答案》的故事，分享給您的孩子。此外，長(zhǎng)按識(shí)別上圖中的二維碼，訂閱《學(xué)會(huì)提問(wèn)》音頻專輯，適合于5到10歲孩子與家長(zhǎng)一起收聽(tīng)。
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