少年商學(xué)院微信(ID:youthmba)第731次分享,作者是我們的特約撰稿人、美國邁阿密大學(xué)亞洲亞美研究主任黃全愈。我們已獲授權(quán)。
約在1992?年底,當(dāng)我第一次讀到理查德?斯卡利著的美國兒童讀物《小兔子之書》時(shí),我小小地吃了一驚。因?yàn)樵跁哪┪玻易x到了與中國傳統(tǒng)的道德教育完全相反的內(nèi)容:“烏龜總以為它們能在賽跑中擊敗兔子……但他們不可能做得到?!?/strong>
當(dāng)時(shí)我問兒子:“烏龜能在賽跑中擊敗兔子嗎?”?他不假思索且毫不猶豫地答道:“當(dāng)然能啦,因?yàn)橥米犹湴磷詽M了!”?時(shí)隔六年,我再問兒子:“烏龜和兔子誰跑得快?”?他在鼻子里不屑地輕輕哼一聲,竟然懶得回答我??次曳且卮鸩豢?,他不耐煩地說:“怎么問那么stupid(俗不可耐)的問題呢?烏龜怎么可能與兔子賽跑嘛!”
我覺得他對“龜兔賽跑”的看法的變化很有意思,便立即給我弟弟家里打電話,他那對雙胞胎兒子來美國也六年了,一聽這個(gè)問題還是回答:“當(dāng)然是兔子跑得快啦?!?/span>
后來,我趁給國內(nèi)打電話的機(jī)會(huì),問過五六個(gè)孩子。沒有一個(gè)不說烏龜跑得快,因?yàn)橥米域湴磷詽M。只有一個(gè)年齡大些的沒有直接回答,而是說:“有個(gè)故事,講烏龜和兔子賽跑,兔子驕傲,被烏龜趕上了?!?/strong>
“龜兔賽跑”的故事在國內(nèi)是家喻戶曉的。幾乎沒有一個(gè)兒童不知道,由于兔子驕傲自滿,停滯不前,烏龜把兔子甩在了后面。1999?年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,“龜兔賽跑”的故事被別出心裁地新編了一回。大概是因?yàn)橥媚甑年P(guān)系,兔子應(yīng)有個(gè)好形象。新編“龜兔賽跑”以龜兔互相幫助,共同勝利,來了個(gè)你好我好大家好的大結(jié)局。
新編是新編,但還是在講一個(gè)寓言,一個(gè)道理。中國的教育工作者更愿意孩子們從這個(gè)故事中學(xué)到其深刻的含義和哲學(xué)道理。美國的教育工作者卻更注重要孩子們?nèi)W(xué)到兔子要比烏龜跑得快得多的科學(xué)知識(shí)。
美國的不少機(jī)械,例如割草機(jī),在其檔次變速的示意標(biāo)志上,用兩個(gè)箭頭分別指著兩個(gè)標(biāo)志:一端是烏龜,另一端是兔子。這種國際通用的圖示,明白無誤地表明:烏龜標(biāo)志著慢速,兔子標(biāo)志著快速。捷兔驕傲自滿,是一種寓言的想象,沒有必然性,但兔子比烏龜跑得快卻是科學(xué)常識(shí)。笨龜勤奮不懈,是一個(gè)童話的假想,沒有規(guī)律性,但烏龜根本無法與兔子賽跑卻是不爭的科學(xué)事實(shí)。
國內(nèi)的讀者可以做一個(gè)有趣的試驗(yàn),到幼兒園或小學(xué)去問問,看看孩子中有幾個(gè)不認(rèn)為兔子驕傲而落后于烏龜?shù)??孩子們只注意到寓言的想象,而忽略了科學(xué)的事實(shí),這不能說不是一個(gè)遺憾。
在這個(gè)問題上,我認(rèn)為有三點(diǎn)值得我們教育工作者去探討。
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第一,道德教育重不重要?非常重要!但不應(yīng)將價(jià)值判斷置于事實(shí)之上,也不應(yīng)把道德判斷置于科學(xué)之上,更不應(yīng)只重道德教育而忽略了孩子的個(gè)性和興趣的發(fā)展。如果孩子們在他們最活躍的兒童時(shí)代沒能全面發(fā)展他們的興趣和個(gè)性,以后就很難再補(bǔ)救過來了。道德教育在童年階段固然非常重要,但更需要人們終生持之以恒。
第二,孩子的道德教育非常重要,但不應(yīng)因此而忽略對孩子的科學(xué)常識(shí)的教育。如果我們只重視孩子的道德教育,而忽略對孩子的科學(xué)常識(shí)的教育,他們一方面會(huì)變得“少年深沉”,另一方面,到他們年紀(jì)大了又會(huì)變得“老年無知”。
還是以“龜兔賽跑”為例,當(dāng)美國孩子只知道兔子比烏龜跑得快的最簡單的科學(xué)常識(shí)的時(shí)候,我們的孩子已理解“驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步”的深刻哲學(xué)道理;但當(dāng)我們的孩子長大了還想不通“兔子并不必然驕傲”的道理,并忽略兔子必然比烏龜跑得快的最簡單的科學(xué)常識(shí),就顯得“幼稚”了。
第三,忽略對知識(shí)的永恒性與倫理的局限性的教育,孩子將很難做到“吾愛吾師,吾尤愛真理”。
兔子比烏龜跑得快,這是不變的科學(xué)常識(shí),但“先進(jìn)必定自滿,落后必然奮發(fā)”的判斷,卻是值得質(zhì)疑的。
孩子們只有認(rèn)識(shí)到知識(shí)的永恒性,才會(huì)具備批判性思維,才會(huì)增強(qiáng)獨(dú)立思考的能力,才能孜孜不倦地追求真理,才能突破人倫關(guān)系,做到“吾愛吾師,吾尤愛真理”。
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