法國讓孩子9歲開始學哲學，為何從小要青睞這些“無用”知識？

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文丨張雯雯

兩個兒子的媽媽

少年商學院國際教育專欄作者

“文化讓我們更人性化嗎？”

“我們能拋棄真理嗎？”

“欲望是我們的缺陷的表現(xiàn)嗎？”

……

這是2019年法國高中生在高考畢業(yè)會考（BAC）的哲學考試中回答的問題。

每年一到6月中旬，很多國內(nèi)機構(gòu)和媒體就會紛紛爭先恐后地傳播或轉(zhuǎn)發(fā)當年哲學試題的中文譯文，與國內(nèi)的“高考”作文題進行比較，幾乎每次都能引起熱議。

法國的哲學教育引起國內(nèi)的討論，應(yīng)該是2012年學者許紀霖在發(fā)了個微博。

“據(jù)我在法國留學的博士生透露，今天是法國“高考”(BAC)的第一天，考試內(nèi)容為“哲學”，總共4個小時，就一特定題目撰寫論文。我現(xiàn)在才知道，為什么法國有這么多的哲學家，而中國只能盛產(chǎn)應(yīng)試者了?！?/span>

很多人也都認為法國會考主張發(fā)散性思維，比起死記硬背的“填鴨式”教育好太多了。

我雖不贊同這種觀點，畢竟國情不同放在一起討論孰優(yōu)孰劣不切實際，但不否認法國的哲學教育確實有許多可以借鑒之處。

法國高考為何看重哲學？

在法國，沒有全國性的統(tǒng)一高考，憑借高中畢業(yè)會考成績便可以申請大學，所以很多時候我們也稱之為法國高考。

這種考試制度最早是由拿破侖于1808年3月17日下令設(shè)立的，迄今已有近210年的歷史，在路易十八時代，這可以說是法國人上大學和從事自由職業(yè)的必經(jīng)之路。

在很長時間內(nèi)，能取得高中畢業(yè)會考文憑的人屈指可數(shù)，可以說是只有社會精英才能擁有的文憑。在50年代以前，只有5%的高中生能夠通過會考，經(jīng)過多次改革后，現(xiàn)在的通過率基本維持在85%。

如今，高中畢業(yè)會考已經(jīng)不再是高不可攀的學業(yè)文憑，但是這項考試依舊在法國人心中具有極為重要的意義。

在這項重要的考試中，第一門考試科目就是哲學，哲學考試也因此被稱作所有法國人一生中都必須要過的一關(guān)——不關(guān)是主修文科、商科還是理科，在高三時都必須修習哲學課程，畢業(yè)時也都必須考哲學。

究竟為什么法國人要上哲學課，如此注重哲學？

一方面，法國對哲學的推崇與之前提到的歷史原因分不開。

從拿破侖時期開始，當時的教育部部長庫贊就強化了哲學教育在中學教育中的地位，到第三共和國時期，法國確立了自由、平等、博愛的國家宗旨，這與哲學教育的目的不謀而合。

另一方面，在法國，中學哲學教育的目的并非為了造就哲學家，也不是為了讓法國人掌握哲學，而是為了培養(yǎng)公民。

所以這也就解釋了為什么所有專業(yè)的中學生都被要求學習哲學，因為法國中學哲學教育的本質(zhì)其實就是公民教育，是為了培養(yǎng)一批具有自由精神、批判意識和政治責任的“開明公民”。

因此，在2011年法國教育部鼓勵各學區(qū)除了高三年級的哲學必修課之外，在高一高二年級嘗試開設(shè)哲學課。

這一建議很快得到了學區(qū)層面的積極響應(yīng)，目前法國所有學區(qū)都在高一年級設(shè)立哲學課。

法國哲學教育早已融入血液中

在法國除了像笛卡爾、孟德斯鳩、伏爾泰這樣在世界人類文明史上占有一席之地的大思想家和哲學家外，很多法國人耳濡目染下都能和你聊幾句哲學。

更有意思的是，法國還有“哲學咖啡館”。

所謂“哲學咖啡館”就是街頭普通咖啡館，每周日固定時間，請一至兩位文化名流當主持人，組織咖啡館的客人探討哲學問題。這樣的咖啡館在全法國有數(shù)百家，其中巴黎就有10多家。

甚至在巴黎，還有兒童哲學教育機構(gòu)Les petites lumières。每個星期有二十至三十個不同的學校或機構(gòu)邀請他們舉辦“兒童哲學工作坊”，參加工作坊的孩子平均年齡不過八、九歲。

導師一般會說明這個工作坊的主題和發(fā)言方法，并且向孩子講解為什么要學哲學，參加這個工作坊是做什么的，讓孩子和導師一起訂立工作坊的規(guī)矩。期間，導師會鼓勵孩子發(fā)表意見，不評論對與錯。

他們會設(shè)立一些比較有趣的發(fā)言方式，導師會給發(fā)言的孩子一條木棒子，只有拿著木棒才能說話。一個人說完后，導師會示意他交給下一個舉手的孩子。

他們討論的問題，也很有意思：“什么是人類？”“人類和動物有分別嗎？”所有的孩子都搶著舉手發(fā)言，甚至自發(fā)地輪流交棒。

有男孩說，“人類是兩條腿站著走路的，動物是四腳爬的?！?/span>

立刻有一個女孩舉手接棒后反駁，“我不同意，雞也兩條腿走路?！?/span>

如此往復(fù)，在導師的主持下，孩子們投入熱烈的討論。這些八、九歲的孩子觀點明確、思路明確，并且踴躍參與討論的同時也能尊重其他孩子的想法，展現(xiàn)出來的面貌讓人吃驚。

曾有采訪問創(chuàng)辦人Chiara Pastorini女士為什么會想做這種工作坊？她回答：

“我是三個孩子的母親，孩子常常問問題，哲學其實也是問問題，那不如把兩者結(jié)合起來。巴黎的‘兒童哲學工作坊’越來越流行，有幾個原因。

其中一個，是因為這幾年法國和歐洲其他地方受到恐怖襲擊，孩子看到新聞就會向父母提出很多關(guān)于生死、生命、戰(zhàn)爭、和平、恐怖主義的問題，有時候父母也無法回答，他們就讓孩子來哲學工作坊，讓孩子可以抒發(fā)感受?！?/span>

對比之下，為何中國沒有哲學教育？

實際上，中國的哲學文化絕不遜色于法國，但如今對于哲學的重視卻沒有這么高。

很關(guān)鍵的一點，是因為我們對于教育的標準是：我學這個有什么用？這種功利的心態(tài)很大程度上決定了中國人對待教育的態(tài)度。

現(xiàn)在為什么興趣班這么火爆？因為它在短時間內(nèi)的效果是顯著的，補各科科目，考試能高幾分；學藝術(shù)，是為了小升初能夠有優(yōu)勢。

當然不是所有家長都是出于這個目的，但這類心態(tài)是普遍存在的。

那對比之下，學習哲學有什么用呢？它并不能在短時間內(nèi)帶來現(xiàn)實的利益。

另一方面來說，我們的教育追求的是明辨對錯，這也就要求我們要有一個統(tǒng)一的標準告訴學生什么是對的，什么是錯的。

記得有一年福建高考卷選了林天宏的文章作為考試文章，而他自己在做了卷子后說：恐怕自己也得不了幾分。對文章的理解仁者見仁，統(tǒng)一的標準實際上并不適用。

而學哲學，就是促使學生去思考、提問，但是它并不會告訴你什么對，什么是錯，哲學更重要的是培養(yǎng)學生去思考這種說法是否合理、是否站得住腳。

蘇格拉底有一句名言：“未經(jīng)省察的人生沒有價值?！?/span>

我們總說要培養(yǎng)孩子獨立思考的能力，但如果一開始就灌輸了一套固定的標準，他們沒有用自己的頭腦去觀察世界、去思考問題，那他所擁有的思想其實都只是知識堆積而已。

此前說到，法國的哲學教育是為了培養(yǎng)“開明的公民”。所以在法國中學的哲學課堂，就更注重引導孩子去提出問題并且論證自己的觀點。

法國高中生將了解從古希臘至當代的思想巨擘的哲學思想，老師會與學生討論各種概念，如：主體、理性、自由、信仰、欲望……他們更注重的是培養(yǎng)學生“學習哲學思考”，而不僅僅是學到哲學知識。

其目的在于讓學生能夠?qū)W會提出問題，將問題高度概括并加以論證的能力。與其說學生從哲學課習得“哲學家說了什么”，不如說他們參與了一次次的哲學創(chuàng)造過程。

從法國歷年的高考題，我們可以發(fā)現(xiàn)法國的哲學教育和現(xiàn)實是緊緊相扣的，它讓學生去思考與人性有關(guān)的基本問題，這讓學生學會了獨立、批判性思考，探索個體與世界、他人之間的關(guān)系，幫助他們?nèi)チ私膺@個復(fù)雜的經(jīng)濟、社會、文化世界，更好地投身到公共決策中。