死記一百首唐詩(shī),不如活讀一本小說(shuō)

死記一百首唐詩(shī),不如活讀一本小說(shuō)

 

文|南橋 少年商學(xué)院特約撰稿人

在美國(guó)高校從事課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)工作

學(xué)院君說(shuō):要不要讓孩子從小背唐詩(shī),這件事情本身并沒(méi)有太多爭(zhēng)議。我們?cè)窒磉^(guò)《孩子從小背過(guò)的詩(shī)將如何影響TA的一生》。但問(wèn)題是,如果讓孩子從小死記硬背,效果可能事倍功半,甚至適得其反,反倒不如多讀一本好的小說(shuō)。因?yàn)樽x小說(shuō)的效用,被我們大大低估了。最近關(guān)于唐詩(shī)討論再起,我們分享一篇舊文供大家探討。

被低估的小說(shuō)

“一個(gè)中國(guó)普通家庭和一個(gè)美國(guó)普通家庭,為孩子提供閱讀材料的經(jīng)濟(jì)能力大體相當(dāng),但是,美國(guó)兒童的閱讀量卻是中國(guó)兒童的六倍。”

美國(guó)伊利諾大學(xué)的理查德·安德森教授曾就中美兒童課外閱讀提出過(guò)這樣一個(gè)結(jié)論,被不少中國(guó)媒體援引。其中,閱讀量的差別引起了不少關(guān)注,但同樣值得關(guān)注的,是過(guò)程和內(nèi)容方面的差別。

在中國(guó)兒童有限的閱讀里,閱讀的選擇是什么?很多家庭讓孩子從小讀唐詩(shī)、背唐詩(shī)。最近還有不少讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的風(fēng)潮。這些當(dāng)然都有益處,但鼓勵(lì)孩子讀優(yōu)秀小說(shuō)的就比較少。似乎讀小說(shuō)對(duì)于孩子的教育沒(méi)用。讀唐詩(shī)宋詞更“實(shí)惠”一些,效果似乎也更明顯,會(huì)不會(huì)背,馬上就知道。

但這種做法其實(shí)非??上?。優(yōu)秀的、可以讓孩子循序漸進(jìn)去讀的虛構(gòu)類作品,不僅是培養(yǎng)閱讀興趣的不二法寶,根據(jù)認(rèn)知科學(xué)的一些研究,小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等,還都是思維訓(xùn)練的極佳工具。

《高教紀(jì)事報(bào)評(píng)論》2013年末發(fā)表的肯塔基大學(xué)英文系教授麗莎·桑杉的一篇題為《小說(shuō)更勝一籌》的文章就說(shuō),讀小說(shuō)更容易培育青少年的“思維理論能力,即定位自己和他人思維模式——包括思想、信念、欲望的能力。”

而《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)導(dǎo)過(guò)的哈佛一項(xiàng)閱讀相關(guān)的研究也顯示,經(jīng)常讀小說(shuō)的人,更善于處理人際關(guān)系。

小說(shuō),孩子思維訓(xùn)練的利器

如今網(wǎng)絡(luò)上消息流傳極快,碎片化越來(lái)越嚴(yán)重,觀點(diǎn)被迅速傳播,卻又不能充分展開。聰明人遇到一些說(shuō)法還掂量掂量,蠢人看到什么信什么,或者走入另一個(gè)極端——看到什么也不信。

在這種背景下,培養(yǎng)年輕人精細(xì)思維的能力則至關(guān)重要。各國(guó)都在強(qiáng)調(diào)“批判性思維”,其中所對(duì)應(yīng)的能力絕不會(huì)從天而降,而需要被訓(xùn)練出來(lái)。

但如何訓(xùn)練,卻是個(gè)大問(wèn)題。這幾年,美國(guó)有一個(gè)很不好的傾向:學(xué)校為了培養(yǎng)“高端思維能力”(如分析、應(yīng)用、評(píng)估),采取急功近利的方法,脫離內(nèi)容,直接去教這些“能力”,比如,在閱讀材料中直接植入“思考”、“了解”、“記憶”、“探索”等一些和思維有關(guān)的詞匯,借此提高學(xué)生的復(fù)雜思維能力。

而且,這種傾向正讓學(xué)校越來(lái)越強(qiáng)調(diào)非虛構(gòu)類的作品。這么做有什么問(wèn)題呢?桑杉教授引述了一項(xiàng)認(rèn)知科學(xué)研究,該研究將兩組孩子進(jìn)行了對(duì)比,第一組的孩子,閱讀材料中的認(rèn)知詞匯(對(duì)應(yīng)非虛構(gòu)類作品)比較多,另外一組孩子,則比較少。結(jié)果發(fā)現(xiàn),認(rèn)知詞匯比較少(對(duì)應(yīng)虛構(gòu)類作品)的那一組孩子,思維能力反而更強(qiáng)。

學(xué)校和一些家長(zhǎng)對(duì)虛構(gòu)類作品的低估,我不能理解。按理說(shuō),小說(shuō)中,很多人物性格、關(guān)系和心理,作者述而不議,需要讀者自己揣摩,這對(duì)思維的強(qiáng)度要求其實(shí)更高。

《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳,出場(chǎng)未見其人先聞其聲,讀者可借此想象此人的樣子和性格。如果僅依靠他人總結(jié),思維則難以擺脫標(biāo)簽式的描述,比如“強(qiáng)干”、“潑辣”。通過(guò)標(biāo)簽去認(rèn)知一個(gè)人物,認(rèn)知?jiǎng)t會(huì)狹隘化。中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“中心思想”總結(jié)(“本文反映了……批判了……”)的做法,就嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生培育復(fù)雜思維的能力。

死記一百首唐詩(shī),不如活讀一本小說(shuō)

小說(shuō)中還有各種認(rèn)知錯(cuò)位、沖突、“戲中戲”,可以訓(xùn)練孩子看問(wèn)題采用不同視角的能力,培育人穿越到他人心態(tài)的“同理心”?!缎鷩W與騷動(dòng)》中,??思{迫使讀者用至少四種視角,去看一個(gè)家族發(fā)生的故事。讀者甚至要通過(guò)一個(gè)白癡的眼光,去客觀觀察外在事件……

死記一百首唐詩(shī),不如活讀一本小說(shuō)

讀好的小說(shuō),有時(shí)候遠(yuǎn)比讀非虛構(gòu)作品費(fèi)勁。在閱讀小說(shuō)的過(guò)程當(dāng)中,讀者必須不斷地修正自己的判斷,最終對(duì)被描述的事件形成更為全面的認(rèn)知。

這種思維訓(xùn)練,不只是文學(xué)小圈子的游戲。我們?yōu)槿颂幨?,何處不需要我們?fù)雜的思辨能力?企事業(yè)單位經(jīng)營(yíng)中遇到的復(fù)雜關(guān)系,思維簡(jiǎn)單的人是無(wú)法有效應(yīng)對(duì)的。如何判斷一個(gè)人有無(wú)應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力呢?標(biāo)簽式的能力描述已經(jīng)無(wú)法幫助篩選者準(zhǔn)確定位一個(gè)人的強(qiáng)弱之處。

另一個(gè)需要提醒的是,每一本經(jīng)典的小說(shuō)其實(shí)都值得多讀幾遍,每一遍讀法可以都不一樣。

比如說(shuō)第一次讀,先看劇情,那就看劇情,其他的就不看了,等到第二次讀,就看人物關(guān)系,劇情就不怎么看了。等到第三次讀,看場(chǎng)景描寫,那人物刻畫、人物交流、劇情等,就一筆帶過(guò),也不怎么看了。

這樣,孩子每次讀書,都有新發(fā)現(xiàn),有思辨的過(guò)程,也不難受,因?yàn)檫@樣讀史很快的,就會(huì)有成就感,覺(jué)得“又讀完了一遍”。

死記一百首唐詩(shī),不如活讀一本小說(shuō)

而今,美國(guó)一些名校開始在錄取時(shí),設(shè)置一些非常搞怪的情境,把申請(qǐng)者甩出他們預(yù)先準(zhǔn)備的說(shuō)辭軌道。

芝加哥大學(xué)的面試考題就包括:“如果你可以選擇被機(jī)器人、恐龍或者外星人撫養(yǎng)成人,你會(huì)選擇哪一個(gè)?”而企業(yè)招聘的時(shí)候,“領(lǐng)導(dǎo)力”、“溝通”這類能力,也無(wú)法從簡(jiǎn)歷標(biāo)簽式的自我陳述中得到具有說(shuō)服力的證明。

越來(lái)越多的招聘官員,開始使用這種情境法,讓應(yīng)聘的人想象特定的故事背景,然后決定自己該如何行動(dòng)。如此一來(lái),那些不怎么讀小說(shuō)的人,又怎能培養(yǎng)起這些穿越和想象的能力呢?

 

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