這是少年商學(xué)院(ID:youthmba)第969次分享,作者是少年商學(xué)院特約撰稿人、在美國高校任職的南橋先生。我們已獲其授權(quán)。
學(xué)院君說
說圣誕老人是假的,中國媽媽被嚴(yán)肅警告,美國老師差點被開除……這都是真實的故事。歐美多數(shù)家長在圣誕老人真假問題上都默契地呵護(hù)著孩子的童心,少年商學(xué)院美國特約撰稿人南橋結(jié)合自身經(jīng)歷講述東西教育的不同。祝童心永存,祝您和孩子圣誕快樂。
前幾天有一對美國朋友帶著三個孩子,到我們家吃飯。這天,我五歲的兒子,掉了他的第一個牙齒,正興奮地和姐姐猜測晚上牙仙子(toothfairy)會給他多少錢——美國孩子中間有一傳說,說牙齒掉了之后,放枕頭下面,晚上牙仙子就會過來將牙齒取走,然后留下一點小錢,一般是幾毛錢或者一塊錢。
看兩個孩子在一旁猜得不亦樂乎,我太太便跟客人講:“我女兒都八歲了,現(xiàn)在還對圣誕老人、牙仙子這些相信得很?!?/span>
說這話時,美國客人杰米開始擠眉弄眼,示意她不要再講,或是小聲點,免得小孩子聽到。杰米自己的大兒子都十一歲了。
那天夜間,兒子驚喜地拿著一個信封跑過來,說牙仙子真來了,給錢給他了。
我一看,信封里面還有一張便條,便條原來是我女兒提前寫的——她怕牙仙子找不到牙齒,特意留下說明。
▋當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)你在撒謊,他便開悟了
有一個真實的故事。美國某公立小學(xué)的一位老師曾跟班上的學(xué)生說圣誕老人是假的,結(jié)果家長紛紛投訴,學(xué)校差點兒沒有把這個老師給開除。
其實,這樣的一種善意的“造假”,是值得去肯定的。在美國做家長的一大功課,是要守護(hù)孩子們的想象力,因為想象也是小孩童年寶貴的一部分。
《布魯克林有棵樹》里,剛做母親的凱蒂不知如何教育孩子,便向母親羅姆利求教,羅姆利外婆讓她教孩子看《圣經(jīng)》和《莎士比亞全集》。
“你還得把我講過的民間故事講給孩子聽,就像媽媽傳給我,我外祖母傳給我媽媽一樣。你要跟孩子們講講老國家的神話故事,說說那些仙女、小精靈、侏儒等,他們不住凡界,卻住在人們心中……對了,別忘了還有圣誕老人。孩子六歲之前都必須相信圣誕老人……孩子必須有想象力,想象力是無價的。孩子必須有一個隱秘的世界。”
凱蒂問:“孩子會長大,會自己明白事理,發(fā)現(xiàn)我撒謊了,豈不是很失望?”
羅姆利外婆說:“那就是開悟啊?!?/span>
▋保留美好想象,到孩子察覺有假為止
是啊,就是想象錯了,那又能怎樣?他收獲了童年,得到了成長,又有什么可怕的呢?中國的孩子從小就開始接受唯物主義思想教育,被不斷教育“不信鬼不信神不信仙”,到最后連這些無害的小精靈的世界都進(jìn)不去。我有時候會看《聊齋志異》,實在覺得趣味盎然??扇缃襁@樣的作品就比較少。這里有一個可能的原因,就是想象力的空間被壓縮掉了。
但是,人們對于想象的需求卻并沒有縮減。從《哈利波特》的熱銷,到《納尼亞傳奇》的熱播,我們看到,西方的玄幻文學(xué)在中國一直大有市場,只不過在這個產(chǎn)生過《西游記》和《封神榜》的國度,我們是消費者而不再是生產(chǎn)者?!豆ㄌ亍返淖髡?,不過是一個英國的單親母親,可她一個人就創(chuàng)造了差不多一個市的產(chǎn)值。
我想其他領(lǐng)域也是類似的。一個想象力發(fā)達(dá)的民族,在其它的領(lǐng)域也會超前,比如蓋茨想象了每臺桌上放有一電腦的場景,于是有了今天的微軟。喬布斯更是匪夷所思,誰會想象到iPhone、iPad之類的小玩意呢?而中國的工廠只不過生產(chǎn)組裝加工,賺點小錢罷了。在探索新的發(fā)展模式時,我想最根本的辦法便是從孩子抓起,激發(fā)想象的潛能。
或者說,我們又如何確定這個世界上就沒有圣誕老人或牙仙子?我們?nèi)庋勰芸吹蕉嗌俣淠苈牭蕉嗌伲繂蝹€算來還不如一些動物。我們憑什么認(rèn)為,這樣的世界,就只是一些原子的碰撞,除了我們感官所知的一切,我們不相信任何東西,并因此而自豪??墒沁@個世界并不會因為我們的自大而渺小。
不妨學(xué)學(xué)北美家長的堅持——不主動跑去告訴任何一個孩子,“圣誕老人是騙人的!從來沒有圣誕老人!”就讓美好的想象一直保留到孩子自己察覺出來是假的為止,這樣也培植了孩子童年的想象,何嘗不是父母給孩子人生的一大貢獻(xiàn)呢?
要發(fā)表評論,您必須先登錄。