? ? ? ? 這是少年商學(xué)院微信(ID:youthMBA)的第328次分享,作者是臺(tái)灣教育心理學(xué)學(xué)者、國(guó)立政治大學(xué)名譽(yù)教授吳靜吉。我們已與之聯(lián)絡(luò)授權(quán)。
? ? ? ??兒子突然問:“爸爸!如果這學(xué)期我的成績(jī)是全班第一名,你覺得怎么樣?”爸爸回答:“我一定會(huì)高興得要死!”兒子興奮的說:“那我就放心了,我一定會(huì)讓你活得好好的!”
? ? ? ??在這段對(duì)話中,兒子提出的是假設(shè)且開放的問題,本是可以啟動(dòng)父子更深入對(duì)話的引擎,可惜爸爸望子成龍心切,反而失去了創(chuàng)造性溝通的機(jī)會(huì)。
? ? ? ??兒子提出的這個(gè)問題,透露出了幾件有趣的事情:第一,父親希望兒子考好成績(jī),兒子可能也有這樣的自我期許,卻也知道自己很難考到第一名;第二,父子的關(guān)系是溫暖的;第三,兒子非常聰明,懂得通過觀察父親的反應(yīng),來為自己今后考不了第一的可能情況做好心理準(zhǔn)備。
? ? ? ??最有趣的是,兒子提問的方式非常有策略。如果爸爸能注意到孩子提問時(shí)的“別有用心”,耐心地展開一系列互動(dòng)對(duì)話,不僅可以增進(jìn)父子關(guān)系的深度,還可以討論很多個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)以及有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)、事業(yè)等議題。
? ? ? ??這樣,爸爸就有更多方式來了解兒子的想法了,例如“以問題回答問題”:“如果你想考第一名,要怎么做才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)?”或“你覺得我會(huì)有什么反應(yīng)?你媽媽又會(huì)有什么反應(yīng)?”……
? ? ? ??這個(gè)方法是從猶太人那里學(xué)來的。猶太人教養(yǎng)小孩的特色之一,就是讓兒童養(yǎng)成提問的心態(tài)、習(xí)慣和能力。怎么實(shí)現(xiàn)呢?父母本身必須扮演起提問楷模的角色,常用問題來回答孩子提出的問題。
? ? ? ??比如孩子放學(xué)回家,父母通常會(huì)問:“你今天在學(xué)校向老師或同學(xué)提出了什么問題?”對(duì)那些好問題會(huì)立即加以鼓勵(lì),不好或不妥的問題則在認(rèn)可其提問行為后,再反問:“下次你要提出什么樣的問題?怎么問?”
? ? ? ??猶太父母從小就是以開放式的問題回應(yīng)孩子的問題,讓孩子在耳濡目染下學(xué)會(huì)如何問問題。相比之下,華人父母則更看重問題被解決之后的結(jié)果,問孩子的問題也更傾向于“是否”或“有無”的封閉式問題,內(nèi)容上也更偏重成績(jī)、知識(shí)和聽課行為等。
? ? ? ??開放性問題無疑更有利于啟發(fā)思考。文明的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展、生活的改變、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),都起源于好奇心、求知欲和發(fā)現(xiàn)的驚喜。
? ? ? ??猶太人雖然只占美國(guó)人口的2%,但從美國(guó)六大媒體,到華爾街金融業(yè),再到常春藤名校和外交機(jī)構(gòu),猶太人在高級(jí)主管中所占的比例往往超過一半。這樣的高比例也反映在諾貝爾獎(jiǎng)上,超過一半的諾貝爾得獎(jiǎng)人,不是猶太人就是猶太人的配偶。
? ? ? ??兒童用提問來滿足好奇心,學(xué)生用提問來滿足求知欲,創(chuàng)新者用提問了解使用者的需求,學(xué)者專家用提問創(chuàng)造知識(shí),領(lǐng)導(dǎo)人則用提問掌握員工的想法、工作的進(jìn)行和未來的想象,生活中,我們也經(jīng)常用提問實(shí)現(xiàn)分享與了解。
? ? ? ??如同愛因斯坦所說:“重要的是,不要停止提問,好奇心自有存在的理由!”從現(xiàn)在開始,就重視起孩子的每一個(gè)問號(hào)吧,要相信,在絕大多數(shù)問題上,你所說的話可能成為TA所認(rèn)定的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,也可能成為TA無數(shù)個(gè)創(chuàng)造性想法的源頭。
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